中新社蘭州5月25日電 (記者 馮志軍 高瑩)作為中國(guó)文化基本要素之一，漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)經(jīng)歷了篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等，期間“因何而變”等問(wèn)題長(zhǎng)期困擾學(xué)術(shù)界。甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)通過(guò)多年對(duì)綿延千年的敦煌書(shū)法史進(jìn)行研究梳理，逐步理清了中國(guó)書(shū)法歷史演變和斷代歷程。

　　“以往學(xué)者們研究中國(guó)書(shū)法多聚焦于某個(gè)朝代與歷史時(shí)期的名家或書(shū)法流派，而對(duì)于字體、書(shū)體的歷史演變、斷代等問(wèn)題尚顯模糊。”中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席陳新長(zhǎng)近日接受中新社記者專(zhuān)訪時(shí)分析稱，這是由于缺乏貫穿演變始末的史料記載所致，而跨度千余年的敦煌書(shū)法卻見(jiàn)證了“其中點(diǎn)滴變化”。

　　以漢字為依托的中國(guó)書(shū)法，是一門(mén)古老的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文為主體的大篆，小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。

　　在陳新長(zhǎng)看來(lái)，敦煌書(shū)法包括敦煌藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(shū)，敦煌地區(qū)古遺址中出土的簡(jiǎn)牘，以及敦煌石窟墻壁上的題壁文字，敦煌地區(qū)遺存的碑刻書(shū)法等，還包括“草圣”張芝、西晉著名書(shū)法家索靖等當(dāng)?shù)卮硇匀宋铩?/p>

　　“時(shí)間跨度400多年的敦煌漢簡(jiǎn)，700多年的敦煌遺書(shū)，加之其他敦煌書(shū)法遺存的補(bǔ)充，即是一部中國(guó)書(shū)法‘書(shū)體之變’史。”近年來(lái)，陳新長(zhǎng)通過(guò)各種途徑查閱了數(shù)千件敦煌遺書(shū)和簡(jiǎn)牘，并拜訪多位國(guó)內(nèi)知名的書(shū)法藝術(shù)家和研究敦煌文化學(xué)者，完整理順了敦煌漢簡(jiǎn)中的“隸”變和敦煌遺書(shū)中的“楷”變。

　　陳新長(zhǎng)說(shuō)，連續(xù)反映兩漢歷史的敦煌漢簡(jiǎn)，正好是中國(guó)古文字向今文字轉(zhuǎn)變的時(shí)期，承上啟下的漢簡(jiǎn)書(shū)法是漢字字體由篆書(shū)逐漸演變到隸書(shū)的反映，且開(kāi)啟了后世草、行、楷書(shū)的發(fā)展。漢魏以后，中國(guó)書(shū)法的篆、隸、草、行、楷五種書(shū)體已然完成，兩千年來(lái)再?zèng)]人能創(chuàng)造出第六種書(shū)體。

　　陳新長(zhǎng)研究發(fā)現(xiàn)，上起東晉，下至北宋(5至11世紀(jì))的敦煌遺書(shū)，來(lái)源于漢簡(jiǎn)書(shū)法，其囊括了篆、隸、草、行、楷全部書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言，完整記錄了楷書(shū)前后約400年的歷史，提供了楷法從萌芽到成熟的全過(guò)程。

　　對(duì)于近年“先有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)，然后有行書(shū)、草書(shū)”的觀點(diǎn)，陳新長(zhǎng)表示，敦煌馬圈灣出土的漢簡(jiǎn)表明早在西漢中期就有了成熟的章草。它揭示出書(shū)法演變是從篆書(shū)到隸書(shū)，從隸書(shū)到草書(shū)，然后才演變出行書(shū)、楷書(shū)的過(guò)程。

　　陳新長(zhǎng)認(rèn)為，敦煌書(shū)法是中國(guó)書(shū)法的源流所系，其代表了絲綢之路重鎮(zhèn)敦煌文化圈的面貌。尤其是張芝創(chuàng)立今草，第一次使?jié)h字書(shū)寫(xiě)成為一門(mén)獨(dú)立的抽象造型藝術(shù)，在中國(guó)書(shū)法書(shū)體演變成型的過(guò)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。(完)