中國甘肅網(wǎng)6月6日訊（本網(wǎng)記者 張振國）近日，“涼州會盟”亮相央視《國家記憶》欄目《統(tǒng)編教材》節(jié)目第四集《以史育人》。該片以全新視角回顧新中國成立以來國家推行統(tǒng)編教材建設的歷史成就，重點展現(xiàn)黨的十八大以來國家推行統(tǒng)編教材的重大部署，是一項為我國青少年學生打下“中國底色”的鑄魂工程。

　　記者在武威市涼州文化研究院采訪了解到，中國社科院古代史研究所所長、武威市政府文化顧問卜憲群作為教育部高中歷史教材編寫委員會專家，積極推動把“涼州會盟”編入新版高中歷史教科書。2019年8月，涼州會盟（也叫涼州會談）被編入教育部統(tǒng)編高一歷史教材，這是一件具有重大意義的事情，為全國中學生鑄牢中華民族共同體意識發(fā)揮了積極作用，對宣傳武威、建設文化旅游名市起到了重要作用。

　　在高一歷史課本第56頁中外歷史綱要（上）第三單元有一段記錄“涼州會談”的簡要文字：“1247年，蒙古皇子闊端與吐蕃宗教首領、藏傳佛教高僧薩班在涼州會談，就吐蕃地區(qū)歸附達成協(xié)議。西藏開始接受中央政府的管轄。后來薩班在涼州去世。”文字右上角是一張薩班靈骨塔遺址配圖。

　　據(jù)史料記載，1206年，成吉思汗統(tǒng)一了北方草原各部，建立蒙古汗國，后又建立起橫跨歐亞大陸的龐大帝國。元太宗窩闊臺在位期間派王子闊端駐守涼州，籌劃進軍烏思藏（今西藏）。1240年，闊端令大將多達那波率軍萬人進入西藏偵察虛實。闊端經(jīng)過權衡，決定邀請西藏頗具影響力的宗教領袖薩迦·班智達前來涼州會談。1244年，63歲的薩班帶著10歲的八思巴和6歲的恰那多吉兩個侄子，從薩迦寺動身，歷經(jīng)兩年長途跋涉，于1246年8月抵達涼州。

　　1247年，闊端與薩班在涼州會晤，舉行了具有重大歷史意義的“涼州會談”。“涼州會談”之后，薩班執(zhí)筆寫下致西藏各僧俗首領的公開信，即著名的《薩迦班智達致蕃人書》，吐蕃各地歸屬蒙古。元朝建立后，蒙古統(tǒng)治者對西藏地區(qū)行使行政管理權，從此西藏正式成為中央直接管轄下的一個地方行政區(qū)域。此后，歷代中央政府也對西藏地區(qū)實行有效管轄。1251年藏歷十月十四日，70歲的薩班在涼州去世，靈骨葬于白塔寺。

　　涼州會談的成功，使西藏地方與中原大地緊密地聯(lián)系在一起，中華民族的向心力和凝聚力又使這種牢不可破的一體關系一步步得到鞏固和發(fā)展。涼州會盟，是我國蒙古族和藏族對共同創(chuàng)建祖國歷史及發(fā)展中華文化所做出的杰出貢獻，也是中華民族共同締造祖國歷史的一個典型事例。

　　西藏自古以來就是祖國不可分割的一部分。13世紀中期在甘肅武威發(fā)生的“涼州會盟”，更加清晰地印證了這一事實。武威自古就是一個多民族交往交流交融交匯地區(qū)，各民族共同書寫了以“涼州會盟”為代表的民族團結進步歷史篇章，“涼州會盟”不僅僅是一次簡單的會談，它真實印證了各民族交往交流交融的歷史事實，各族群眾深刻認識到中華民族是命運共同體，其重要意義在于引導民族走向與未來、團結與進步、統(tǒng)一與發(fā)展方面有著深遠影響,對于正確認識西藏和祖國大家庭的關系，繼承和弘揚中華民族精神，進行愛國主義、國家意識教育，鑄牢中華民族共同體意識有著深遠而重大的意義。

　　武威第十五中學師生參與了上述節(jié)目攝制。

　　（圖片提供：武威市涼州文化研究院）