原標(biāo)題：關(guān)西師表與文人心志——說鞏建豐（中）

　　□牛勃

　　鞏建豐（公元1673年—1748年），前清教育家，伏羌縣（今甘谷縣）人。康熙五十二年（公元1713年）中進(jìn)士，歷任翰林院檢討、國史館纂修、云南學(xué)政、侍讀學(xué)士。雍正十年（公元1732年）告老還鄉(xiāng)，以講學(xué)著書為樂，學(xué)生數(shù)百人，人稱“關(guān)西師表”。

　　作為封建社會(huì)的知識(shí)分子，作為一個(gè)胸有襟懷的人，鞏建豐一刻也沒有放棄過對(duì)科舉的追求，對(duì)修齊治平理想的渴望。但在春雨未臨之前，他潛心于教，并樂此不疲。作為隴上素孚聲望的大學(xué)者，鞏建豐在多年的教書生涯中，形成了深邃的教育思想。他的教學(xué)生涯分為三個(gè)相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系的階段：一是在柳湖濱開館授徒，前后二十年，較為完整；二是任職朝廷，參與讀卷取士，這時(shí)期更多從宏觀上思考教育教學(xué)、人才選拔方面的問題；三是辭官歸里至逝世，前后十余年時(shí)間，這個(gè)時(shí)間段也較為完整，這個(gè)時(shí)期他以特殊的身份和特殊的經(jīng)歷講學(xué)于書院之間。在教育教學(xué)實(shí)踐中，鞏建豐認(rèn)為師者的首要任務(wù)是使受業(yè)者學(xué)會(huì)做人、明辨義利、奉法守禮、讀書勵(lì)志，以天下為己任，以修身養(yǎng)性為根本。為師者如果以學(xué)生獲取功名利祿為要，那是不足取的。如果士子不辨義利、貪圖富貴，縱使有經(jīng)濟(jì)文章，亦不能成為棟梁之才。為師者要以義理養(yǎng)其根本，以經(jīng)史暢其枝干。

　　在啟蒙教育方面，鞏建豐認(rèn)為：“五六歲時(shí)不教以安祥恭敬，任其輕佻嬉戲，不教以食蔬飯衣樸素，而先順其欲而導(dǎo)之，欲以養(yǎng)成根器，難矣。”他指出，誘掖獎(jiǎng)勸是導(dǎo)其明、開其蔽的恰當(dāng)方法。朱子《小學(xué)》中的“少年登高科”是一大不幸，不是科名的不幸，而是少年的不幸。因?yàn)樯倌暄獨(dú)馕炊?、涵養(yǎng)未深，一旦榮登高科，勢必沾沾自喜而失去遠(yuǎn)大志向，故以取士為榮身之階的做法并不可取。

　　在學(xué)問方面，鞏建豐認(rèn)為：“學(xué)問者，學(xué)于己問于人也。”“故善學(xué)者之于文，不以艱深奇奧為工，而以見理明透為尚。”問必須做到“審問之”，做學(xué)問不僅要有誠實(shí)的態(tài)度，而且要有毅力和吃苦精神。“學(xué)道原從篤志求，莫道世味擾潛修。經(jīng)書盡有無窮味，童子不帷目不游。”學(xué)習(xí)乃逆水行舟，學(xué)問不日進(jìn)則日退。

　　在教學(xué)方法上，鞏建豐主張因材施教，他指出：如果“能因氣秉清濁，材質(zhì)剛?cè)岫兓?，則愚可敬，弱可強(qiáng)。”“圣人之量天地，賢人之量江河湖海，中人以下或溝或洫或澮或川。識(shí)有深淺，量有大小，不能強(qiáng)而同也。”他不僅這樣說，也這樣做，對(duì)那些“樗櫟庸材”，亦能多方造就，使其均有所得。

　　鞏建豐的一生無疑是輝煌的，他名于官，成于學(xué)。如果說他因朝廷重臣名聞?dòng)诋?dāng)時(shí)的話，他精深的教育思想不僅影響了當(dāng)時(shí)，更影響了后世。他是一位秀才，但目光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了秀才的視野。

　　機(jī)遇是給有準(zhǔn)備的人的?；蛘哒f，世界上再好的機(jī)遇，也不會(huì)無端賜予沒有準(zhǔn)備的頭腦。

　　鞏建豐是優(yōu)秀的，但科舉考試的命運(yùn)因素，同樣讓許多優(yōu)秀的士子鎩羽而歸。如果沒有康熙五十二年（公元1713年）因康熙帝六十大壽而特設(shè)的“萬歲恩科”，我們能給鞏建豐假定的只有兩條路：一條是通過科舉考試舉人而進(jìn)士，之后做官任職，走一條仕途的路；一條是繼續(xù)在柳湖濱，最多是換一個(gè)或幾個(gè)地方授徒以至終老。但偏巧就有“萬歲恩科”，而且命運(yùn)之帆一路高懸，這樣一來，我們的假定就失去了任何意義。

　　公元1713年，雖非“大比之年”，但適逢康熙六十大壽，故特設(shè)“萬歲恩科”，開科取士，宣示萬歲恩典。機(jī)遇來臨時(shí)，二十年間默默無聞且又時(shí)刻準(zhǔn)備著的鞏建豐，自然不會(huì)輕易放過。就算是再失敗一次，多一次“不第”的經(jīng)歷，他也會(huì)在考試上一顯身手，因?yàn)樗麍?jiān)信，“果是隨珠終照耀，豈有和璧竟塵埃”。

　　年屆四十的鞏建豐帶著伏羌柳湖的郁郁文氣赴陜西長安參加鄉(xiāng)試。主考官余長策、副主考官李士瑜和熊學(xué)烈等在批閱其答卷，判讀其錦繡文章時(shí)贊不絕口，皆稱：“此卷有儒者氣象！”結(jié)果不言而喻，鄉(xiāng)試中舉。中舉，對(duì)天下士子來說既是人生中最重要的臺(tái)階，又是一塊敲門磚，一旦中舉，鄉(xiāng)人言稱“老爺”，朝廷賜以官做。鞏建豐的目標(biāo)不止于此，他要向更高的巔峰沖刺。同年，鞏建豐赴北京參加會(huì)試，兩試皆中，賜進(jìn)士出身，官翰林院庶吉士，授翰林院檢討，充國史館纂修官。真是時(shí)來天地皆同力。如此一帆風(fēng)順，天下士子中并不多見。不管是厚積薄發(fā)，還是時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)于年僅四十，正當(dāng)盛年的他來說，一切剛剛開始。

　　鞏建豐已過了少年登高科的年齡，整整二十年寂寂無聞的教書生涯和深厚的學(xué)養(yǎng)，使他能做到平靜自若、恬淡平和。沒有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的自豪，沒有“芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開”的艾怨，有的只是高處不勝寒的誠惶誠恐、如履薄冰。作為一個(gè)老實(shí)本分的讀書人，他能做到并能做好的，就是勤謹(jǐn)和認(rèn)真。

　　康熙五十六年（公元1717年），鞏建豐因母親病逝歸里服闋三年，期滿后復(fù)入國史館供職，適逢庚子（公元1720年）順天鄉(xiāng)試和辛丑（公元1721年）會(huì)試，俱任同考官。

　　公元1723年，清世宗即位，改元雍正。鞏建豐授任日講起居注官，充實(shí)錄館纂修官，為雍正講解經(jīng)史，記載皇帝每天的起居言行。他常挾一匣于肩輿中，朝暮日隨，“其所記錄，雖子弟門生，亦秘不以示”。在朝廷里，這官類似于皇帝的生活秘書，是掌握皇帝言行的核心人物，官雖不大，卻是皇帝極為信任、絕對(duì)視為心腹的人。“每蒙差事，賜御物累累。”一個(gè)來自西北鄉(xiāng)野的讀書人，何以得到皇帝如此信任，而且史籍對(duì)雍正的剛毅多疑多有記述，面對(duì)這樣一個(gè)皇帝，伴君如伴虎的小心謹(jǐn)慎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，唯一的，就是雍正說的“持重老成”。鞏建豐每于雍正講解，雍正總是“動(dòng)容聽之”，常賜貂皮、茶葉、筆墨等御用物品?？梢娪赫粌H對(duì)其人品頗為欣賞，對(duì)其學(xué)問修養(yǎng)同樣欽佩。雍正曾對(duì)其近臣言道：“鞏某持重老成，爾等講官皆當(dāng)效法。”足見雍正帝對(duì)鞏建豐的賞識(shí)和信任。雍正二年（公元1724年）鞏建豐奉命出任四川鄉(xiāng)試主考官，不久升授詹事府右春坊右中允兼翰林院編修。

　　雍正上承康熙下啟乾隆，繼往開來的使命，讓他不得不采取一些非常手段，重典治亂，嚴(yán)肅處理朝廷積弊和宮廷爭斗。這種非常時(shí)期的非常手段，一方面治理了亂象，達(dá)到一定的清肅安定，另一方面又使許多矛盾轉(zhuǎn)入地下，表面的平靜下暗流涌動(dòng)。處于特殊時(shí)期和特殊地位的鞏建豐，能深得皇帝信任委以重任，在各種矛盾糾結(jié)中游刃有余，足見他除了持重老成、學(xué)養(yǎng)深厚、忠厚勤謹(jǐn)外，還有過人的政治頭腦和政治智慧。特別是他既是漢人身份，又出身于草根階層，在滿人為核心的政權(quán)里做事，沒有大智慧、大境界，談何容易。

　　雍正四年（公元1726年），鞏建豐授任云南省提督學(xué)政。云南地處西南邊陲，為少數(shù)民族聚居的地方，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)內(nèi)地較為落后。鞏建豐不畏路途險(xiǎn)遠(yuǎn)、條件惡劣，毅然赴任。作為雄才大略的一代英主，雍正對(duì)西南寄予很大希望。雍正告誡鞏建豐，希望他能“激濁揚(yáng)清，維風(fēng)正俗”，臨行前賜筆墨一匣以示勉勵(lì)。鞏建豐到任后，謝絕一切請托，深入邊疆村寨，足跡遍及云南各地。他鼓勵(lì)各地興辦學(xué)校，選拔品行高尚、學(xué)識(shí)淵博的人充當(dāng)教師。他以身作則、整飭士學(xué)、嚴(yán)格科試制度，革除以往科試中存在的十大弊病，不遺余力選拔人才。云南的天空上，到處充盈著積弊去后的清新之氣。