【專(zhuān)題】巡禮馬銜山玉文化與文學(xué)融合發(fā)展考察活動(dòng)

文學(xué)創(chuàng)作和考古學(xué)跨學(xué)科的拓展

陸建芳

　　2019年7月，我曾在蘭州參加陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院、蘭州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、蘭州市作家協(xié)會(huì)、中國(guó)甘肅網(wǎng)等單位聯(lián)合舉辦的“慶祝改革開(kāi)放40周年——絲路文學(xué)研討會(huì)”，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持文學(xué)和考古學(xué)跨學(xué)科的拓展。馮玉雷的那次活動(dòng)是我首次參加文學(xué)界的活動(dòng)。時(shí)隔五年，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《禹王書(shū)》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，回想當(dāng)年的幾點(diǎn)發(fā)言，覺(jué)得仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)，有些觀點(diǎn)還得到文學(xué)界評(píng)論大家的認(rèn)可或引用，這表明，文學(xué)與考古的融合是符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的。

　　2024年4月13日，由甘肅文化發(fā)展研究院、中國(guó)甘肅網(wǎng)、上海交通大學(xué)神話(huà)學(xué)研究院、中共臨洮縣委宣傳部主辦的“巡禮馬銜山：玉文化與文學(xué)融合發(fā)展”系列活動(dòng)啟動(dòng)，借此機(jī)會(huì)，我在5年前發(fā)言?xún)?nèi)容的基礎(chǔ)上完善一下，再次與諸位方家分享。

　　1.馮玉雷是文學(xué)界努力鉆研考古和歷史，并在創(chuàng)作中把最新歷史和考古成果寫(xiě)入文學(xué)著作的作家，所以，他的創(chuàng)作充滿(mǎn)活力和創(chuàng)新精神。毫無(wú)疑問(wèn)，他在文學(xué)界開(kāi)辟了一條嶄新道路，前景寬廣。

　　2.中華文明起源和神話(huà)時(shí)代的探索是歷史和考古學(xué)最引人注目的大課題。玉文明在中華民族傳統(tǒng)文化中的主流作用也是當(dāng)下最前沿的研究課題。馮玉雷都能側(cè)身其中，他既是作家，又是研究隊(duì)伍里的一員。這個(gè)特點(diǎn)不但使他可以了解最新的研究成果，不斷產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感與沖動(dòng)，而且使他能夠高屋建瓴，用一種全新的角度來(lái)分析判斷歷史事件。

　　3.關(guān)于傳說(shuō)時(shí)代，也就是三皇五帝的神話(huà)時(shí)代，以前只能參照文獻(xiàn)依樣畫(huà)葫蘆。然而經(jīng)過(guò)這么多年考古學(xué)的探索，我們至少知道距今五千到四千年的龍山時(shí)代，中國(guó)大地先后存在幾個(gè)準(zhǔn)國(guó)家性質(zhì)的強(qiáng)大部族群體：如紅山、凌家灘、良渚、陶寺、石峁。不但如此，這些相隔甚遠(yuǎn)的考古學(xué)實(shí)體互相之間還存在很多互動(dòng)，留下許多文物和證據(jù)。比如陜北高原的石峁人就搶奪了許多來(lái)自山東和江蘇的玉器，而恰恰在古文獻(xiàn)中又留下了黃帝戰(zhàn)蚩尤和太昊少昊的原始記錄。這些新材料使我們第一次有可能把傳說(shuō)時(shí)代的記載去蕪存菁，重新梳理，使之變?yōu)樾攀?，從而建立起五千年到今天新的可靠的歷史發(fā)展譜系。除此之外，玉文明從至少八千年前起步，陪伴中華民族從史前到今天從未中斷，成為世界歷史發(fā)展中的唯一。這一現(xiàn)象是中國(guó)獨(dú)特歷史和獨(dú)特文化背景造成的，它的意義正為世界各國(guó)的研究者所重視。在這樣波瀾壯闊的歷史重建中，馮玉雷同志不但掌握第一手資料，同時(shí)也了解學(xué)術(shù)發(fā)展的最新成果。所以他用他的文學(xué)創(chuàng)作記錄并宣傳我們自己的光輝歷史，真正讓人們對(duì)我們偉大民族的文化有自信，對(duì)我們的偉大道路有自信，提升民族自豪感，真正做到：讓文物活起來(lái)，讓歷史活起來(lái)，讓文化活起來(lái)。我們希望他能再接再厲，在文學(xué)的新路上走得更穩(wěn)健，取得更大的成果。

　　4.我曾在參訪(fǎng)延安文物考古所藏良渚文化風(fēng)格玉器后，寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，發(fā)在微信圈，藉此希望引起廣大文學(xué)創(chuàng)作對(duì)玉文化和玉器的重視，創(chuàng)作出能夠激活玉器生命的詩(shī)文來(lái)，因此，分享給大家：

所有的喧囂都凝固在冰透的玉石中；

那些跋涉，

那些苦難。

那些越過(guò)沼澤地的奮勇?tīng)?zhēng)先；

祖先的靈魂在玉上指引著我們的千年。

摩挲時(shí)光滑的手感，

曾是我和先輩一致的溫度！

我把你緊緊地抱在懷里，

一如我失散多年的親人！

　　作者簡(jiǎn)介：

　　陸建芳，畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)歷史系。1983年起，先后在南京博物院陳列部、考古部工作。1990年10月，擔(dān)任國(guó)家文物局考古領(lǐng)隊(duì)。2004年8月，擔(dān)任南京博物院考古所副所長(zhǎng)（江蘇省考古研究所）。2008年起，任南京博物院民族民俗研究所（江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究所）所長(zhǎng)。南京博物院研究員，《中國(guó)玉器通史》主編，中國(guó)玉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼專(zhuān)家委員會(huì)主任。