原標(biāo)題：隴南非遺之美

武都紫泥印封

　　如果說(shuō)甘肅像一把溫潤(rùn)的“玉如意”，那隴南就是這柄玉如意上那精美的一端。秦早期文化在此發(fā)源積淀，也鑄就了世代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，生生不息，歷久彌新。

　　武都高山戲

　　武都高山戲，又名高山劇，是我省獨(dú)有的特色劇種之一，發(fā)源于武都區(qū)魚(yú)龍鎮(zhèn)。高山戲是從古老的民間祭祀和傳統(tǒng)社火中演變、發(fā)展而來(lái)的戲曲劇種。1959年定名為“高山戲”，2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“戲劇研究的活化石”。

　　參與高山戲的演員被稱(chēng)為“把式”，表演程式叫“把式舞”，明初魚(yú)龍鎮(zhèn)人為紀(jì)念大將李文忠（大安爺）而形成了唱戲的習(xí)俗，把式舞亦在此情勢(shì)下從田間地頭、房前屋后的隨意演唱升華為在舞臺(tái)上“敷演故事”的戲劇性表演，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，最終形成了高山戲。

　　“高山戲”的舞臺(tái)演出程式一般分為“踩臺(tái)”“開(kāi)門(mén)簾”“打小唱”“演故事”等，其中“演故事”是高山戲的正式內(nèi)容，其他表演如“圓莊”“上廟”“走印”等則帶有明顯的祈福、祈豐收的性質(zhì)。

　　“跳”“搖”“扭”“擺”的舞步特點(diǎn)，生動(dòng)表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的生活場(chǎng)景，也被稱(chēng)為“耍戲燈”和“演秋歌”。

　　禮縣扯面

　　禮縣扯面?zhèn)鞒心甏眠h(yuǎn)，流行面廣，禮縣祁山、城關(guān)、鹽官、石橋、永坪、永興、寬川、紅河等集鎮(zhèn)都有專(zhuān)營(yíng)扯面的面店，民間集市、廟會(huì)上隨處可見(jiàn)，迄今有一百多年歷史。

　　禮縣扯面技術(shù)含量高，功夫上乘者一根扯面能扯三至四米長(zhǎng)，薄如紙張。食用時(shí)，調(diào)以適量的香醋、食鹽、油燙辣椒粉、鹵汁、蒜泥等調(diào)料，再配以鹵肉末、韭菜、香菜、黃瓜絲等佐料，便是一道色香味俱佳的風(fēng)味美食。

　　禮縣扯面不僅是一款民間傳統(tǒng)美食，更是一種風(fēng)情濃郁的地域飲食文化。

　　文縣池哥晝（儺舞）

　　儺舞是傳統(tǒng)社會(huì)具有祭祀禮儀性質(zhì)的原始舞蹈，歷史悠久。據(jù)傳，周代時(shí)曾有“大儺”、“鄉(xiāng)人儺”的稱(chēng)謂，漢代以后逐漸成為國(guó)家正統(tǒng)禮法制度的重要組成部分。儺舞以驅(qū)瘟逐疫、祈求平安為主要目的，具有很強(qiáng)的群眾參與性。表演時(shí)，舞者頭戴面具，呼喊趕逐，引來(lái)眾多追隨圍觀者，場(chǎng)面十分熱鬧。

　　河畔的小路上和河岸的觀景臺(tái)上，白馬人身著特色服飾，錯(cuò)落有致，載歌載舞，跳起了獨(dú)具魅力的“池哥晝”。

　　“池哥晝”是白馬人保留最完整，也是最具特色的民族舞蹈和傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)。“池哥”意為山神，“晝”是舞蹈。表演時(shí)整個(gè)場(chǎng)面古樸豪放、莊重?zé)崃遥雀挥猩衩貧夥?，又充滿(mǎn)了濃厚熱烈的娛樂(lè)色彩。

　　反穿皮襖的山神，臉上涂抹成黑色的“猴兒”，戴著面具的“池哥”“池姆”，揮動(dòng)手中的牛尾刷，伴隨著鑼鼓舞動(dòng)起來(lái)，舞姿古樸、遒勁、粗獷，極具節(jié)奏感。

　　跳舞時(shí)，表演者挨家逐戶(hù)地歡跳，意在為村民驅(qū)邪納祥，迎接新的一年吉祥和順。白馬人原始古樸的舞姿、獨(dú)具特色的服飾、粗獷而充滿(mǎn)生活氣息的表現(xiàn)形式，不斷吸引著四面八方的游客和專(zhuān)家、學(xué)者前來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

　　武都紫泥印封

　　武都紫泥，是中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的文化符號(hào)。古代各級(jí)官文和百姓書(shū)信、簡(jiǎn)牘所用封泥，一般都是就地取泥，但是皇帝玉璽鈐用封泥是至高無(wú)上的權(quán)力象征，要彰顯皇權(quán)神授的尊貴地位，武都紫泥就是兩漢四百多年歷代皇帝用作封詔行文的特供之泥。

　　武都紫泥是一種黏性極強(qiáng)的紫赤色泥團(tuán)，主要產(chǎn)于武都城東福津河岸的柏林村，是漢代專(zhuān)供皇室使用的特殊貢品。封泥始于東周，盛于秦漢，終于兩晉。古代用膠質(zhì)黏土封緘于竹簡(jiǎn)、木牘及進(jìn)貢物品的包裝之上，然后在封泥上蓋上印章，以防泄密及辨別真?zhèn)巍?/p>

　　乞巧節(jié)

　　西和乞巧是每年農(nóng)歷六月三十晚至七月初七，甘肅省隴南市西和縣未出嫁的姑娘都要舉行隆重的民俗祭祀歌舞活動(dòng)，祈求“巧娘娘”保佑自己聰慧、靈巧，婚配如愿，生活幸福。體現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)美滿(mǎn)生活的向往和樸素的審美情趣。這就是在甘肅省隴南市西和縣、禮縣流傳1800多年，被稱(chēng)為中國(guó)古代乞巧風(fēng)俗活化石的“乞巧節(jié)”。

　　中國(guó)西和乞巧女兒節(jié)從每年農(nóng)歷六月三十晚上開(kāi)始，一直持續(xù)到七月初七晚上，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七天八夜，是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的民俗活動(dòng)之一。整個(gè)活動(dòng)分為坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個(gè)環(huán)節(jié)。每一環(huán)節(jié)均有歌舞相伴，又有幾個(gè)富有特征性的儀式，因而留存了大量的乞巧唱詞、曲譜、舞蹈形式以及與農(nóng)耕文明相關(guān)的崇拜儀式，還有與生活相關(guān)的服飾、道具、供果制作等。其活動(dòng)時(shí)間之長(zhǎng)、規(guī)模之大、參與人數(shù)之多、民俗程式保留之完整，在全國(guó)絕無(wú)僅有。