新定西·定西日?qǐng)?bào)記者 張莉芳

　　臨洮縣馬家窯村，文保員馬如超踩著崎嶇的山路，又一次開(kāi)始了遺址的日常巡查。

　　馬家窯文化是黃河上游最重要的考古學(xué)文化之一，是黃河上游史前文明的重要見(jiàn)證，也是中華文明多元一體的鮮活坐標(biāo)。

　　如何守護(hù)這片沉睡千年的土地？

　　“保護(hù)遺址，法律是根本。”臨洮縣人大常委會(huì)主任陳維山站在寺洼遺址旁，望向遠(yuǎn)處縱橫的溝壑。

　　2021年，陳維山在調(diào)研中收到干部群眾對(duì)馬家窯、辛店和寺洼三大遺址保護(hù)的迫切呼聲，隨即牽頭推動(dòng)《定西市馬家窯辛店寺洼遺址保護(hù)條例》的立法進(jìn)程。

　　從人大代表建議案到2023年9月條例正式實(shí)施，這場(chǎng)“沒(méi)有立法權(quán)的縣級(jí)探索”開(kāi)創(chuàng)了甘肅省史前文化遺址專項(xiàng)立法的先河。

　　條例劃定了保護(hù)紅線，明確了責(zé)任主體，更將遺址保護(hù)與鄉(xiāng)村振興、文旅融合深度綁定。“以前村民在遺址旁取土建房，現(xiàn)在大家主動(dòng)當(dāng)起了文保宣傳員。”臨洮縣文保中心主任于欣雨說(shuō)，隨著條例的頒布實(shí)施，它的教育引導(dǎo)作用也逐漸顯現(xiàn)。

　　今年53歲的馬如超就是其中之一。盡管規(guī)定每月上山巡查不少于2次，但從2020年當(dāng)上文保員開(kāi)始，他每個(gè)月的巡查都在10次以上，“既然我領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)，就要負(fù)責(zé)到底。”馬如超笑稱自己是“遺址的第三只眼”，他說(shuō)，有事沒(méi)事上山轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看土堆、圍墻、桿子都好好的，才放心。

　　馬如超樸實(shí)的話語(yǔ)背后，是文保員隊(duì)伍的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在臨洮，163處文保單位都配有專職巡查員，他們多是當(dāng)?shù)赜型拇迕?，熟悉每一道山梁的脈絡(luò)。他們用腳步丈量遺址的每一寸土地，成為守護(hù)千年文明的第一道防線。

　　除了“鐵腳板”巡查，更有“千里眼”看護(hù)。走進(jìn)臨洮縣博物館智慧安防中心，大屏上50多個(gè)高清攝像頭實(shí)時(shí)監(jiān)控著遺址動(dòng)態(tài)。

　　臨洮縣博物館副館長(zhǎng)蔡彥斌介紹，全縣已構(gòu)建“衛(wèi)星遙感+智慧安防+公安聯(lián)網(wǎng)”的技防體系：24小時(shí)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、智能預(yù)警、聯(lián)動(dòng)處置，實(shí)現(xiàn)從“人工巡查”到“科技防控”的跨越。人防、物防、技防“三位一體”防控格局已然形成，科技織就的“天網(wǎng)”讓盜掘、破壞行為無(wú)所遁形。

　　“以前保護(hù)靠‘吼’，現(xiàn)在靠‘網(wǎng)’。”于欣雨說(shuō)，一旦發(fā)現(xiàn)可疑行為，值班人員輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)喊話及時(shí)制止。

　　而在寺洼遺址所在的村莊，文物保護(hù)被寫入村規(guī)民約，中小學(xué)生研學(xué)課堂開(kāi)到了考古現(xiàn)場(chǎng)。“現(xiàn)在連放羊的老爺爺都能講幾句‘寺洼陶器雙耳罐’的故事。”村民們耳濡目染，遺址保護(hù)意識(shí)明顯增強(qiáng)。

　　“這里走出的不僅是保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，更是一種文明傳承的范式。”臨洮縣“立法保障+人防巡查+科技聯(lián)防+全民參與”的安防四維保護(hù)體系，得到了省文物局專家的一致好評(píng)。

　　夕陽(yáng)西下，寺洼遺址的夯土城墻鍍上一層金暉。山腳下，新立的保護(hù)碑刻著條例摘要，孩童的嬉鬧聲從考古遺址公園傳來(lái)。千年文明與現(xiàn)代守護(hù)的對(duì)話，在這片土地上生生不息。

　　【記者手記】

　　馬家窯文化保護(hù)傳承之路越走越寬　　新定西·定西日?qǐng)?bào)記者 陳 麗

　　近日，甘肅臨洮寺洼遺址馬家窯文化聚落入選2024年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。一系列重要的考古研究成果，如璀璨群星般展現(xiàn)出史前文明的燦爛，激勵(lì)著后人不斷向文明深處多維探索，汲取世代相傳的精神力量。

　　“泥沙入手經(jīng)摶埴，光色便與尋常殊。”彩陶，是馬家窯文化的標(biāo)志，也是認(rèn)識(shí)馬家窯文化的起點(diǎn)。作為水、火、土三者的結(jié)晶，馬家窯彩陶是史前先民的創(chuàng)造性突破，是兼具地域氣質(zhì)與多元文化的藝術(shù)范式，是彩陶文明給予中國(guó)遠(yuǎn)古文明的珍貴饋贈(zèng)。

　　歷史宛在眼前，文明輝光日新。

　　在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，做好保護(hù)利用文章，是我市傳承和發(fā)展馬家窯文化的重要內(nèi)容。

　　2023年9月，我市抓住地方立法機(jī)遇，出臺(tái)《定西市馬家窯辛店寺洼遺址保護(hù)條例》，為馬家窯辛店寺洼遺址的系統(tǒng)保護(hù)、合理利用提供了強(qiáng)有力的法治保障。

　　“保護(hù)好馬家窯辛店寺洼遺址既是義不容辭的歷史責(zé)任，也是堅(jiān)定文化自信、傳承弘揚(yáng)中華文化的需要。”臨洮縣人大常委會(huì)主任陳維山如是說(shuō)。

　　和馬如超一道，60多名文保員日常巡查和監(jiān)管全縣160多個(gè)縣級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位；趙志剛和考古團(tuán)隊(duì)在10余年里走遍了臨洮各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，寫下厚厚的《寺洼遺址考古日記》《寺洼遺址調(diào)查日記》《馬家窯遺址發(fā)掘日記》；西北考古工作站的工作人員將上百萬(wàn)片陶片一片片清洗、分類、拼對(duì)、修復(fù)，復(fù)原出千余件較為完整的陶器；臨洮縣博物館策劃專題文物展覽，設(shè)置數(shù)字互動(dòng)裝置，讓觀眾開(kāi)啟一場(chǎng)與歷史、文化的“走心”對(duì)話；陶藝工作者不斷探索開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，尋找傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代時(shí)尚“美美與共”的密碼……燦爛悠久的文明、保護(hù)傳承的身影，共同構(gòu)成了薪火相傳、生生不息的文化圖景。

　　正如趙志剛所言：馬家窯文化歷久彌新，不僅來(lái)自古老文明的獨(dú)特魅力，還源于每一位保護(hù)、整理、研究人員日復(fù)一日的堅(jiān)守和千千萬(wàn)萬(wàn)普通觀眾的熱愛(ài)。

　　如今，馬家窯文化相關(guān)業(yè)態(tài)豐富，無(wú)論是文旅工作者、文博工作者，還是彩陶技藝非遺傳承人、陶藝工作者，大家都一致認(rèn)為，傳承弘揚(yáng)馬家窯文化，就是要把遠(yuǎn)古先民的勤勞智慧和工匠精神等發(fā)揚(yáng)光大，讓厚重的文化遺產(chǎn)以鮮活的方式走進(jìn)生活。

　　彩陶不語(yǔ)，卻以無(wú)聲的溫潤(rùn)，滋養(yǎng)著人們的心靈家園。“馬家窯在臨洮”已成為隴中兒女文化自信的全新表達(dá)。

　　“泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。”千百年來(lái)，彩陶所記錄的文明一脈相承，持續(xù)推進(jìn)馬家窯文化考古調(diào)查與發(fā)掘，全面提升整體保護(hù)水平和闡釋利用水平，馬家窯文化將為我們講述更多的文明故事。