【說(shuō)古道今】

　　西漢丞相公孫弘出身低微，生活節(jié)儉?！妒酚?bull;公孫弘傳》：“弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。”意思是，公孫弘為人氣度非凡，見多識(shí)廣，經(jīng)常說(shuō)君主就怕心胸不寬廣，臣子就怕生活不節(jié)儉。公孫弘平時(shí)蓋的被子都是用麻布做的，每頓飯從來(lái)不吃兩種以上的肉菜。

　　官至御史大夫的公孫弘，仍然蓋著麻布被子，是否有“作秀”之嫌呢？當(dāng)時(shí)位居九卿的諍臣汲黯就曾提出質(zhì)疑：“弘位在三公，奉祿甚多。然為布被，此詐也。”漢武帝過(guò)問(wèn)時(shí)，公孫弘不僅坦然承認(rèn)，而且對(duì)汲黯稱贊有加。然后就舉管仲奢侈“上僭于君”和晏嬰勤儉“下比于民”的例子，闡釋其“人臣病不儉節(jié)”的涵義。漢武帝聽了，認(rèn)為公孫弘謙讓有禮，愈加厚待他，任其為丞相，并封為平津侯，開創(chuàng)了丞相封侯的先例。

　　公孫弘自己“布被”，但“故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無(wú)所余”，老朋友和自己喜歡的門客，都靠他供給衣食，俸祿都用來(lái)供給他們，家中沒(méi)有什么積蓄。所以，士人都認(rèn)為他賢明。后世即取“弘為布被”事而以“公孫布被”為典，形容官吏嚴(yán)于律己，生活儉樸。蘇轍《和柳子玉紙帳》：“京兆牛衣聊可籍，公孫布被旋須縫。”“京兆牛衣 ”說(shuō)的是漢代王章求學(xué)長(zhǎng)安時(shí)的事。王章，曾任京兆尹，因稱“京兆”；牛衣，為牛畜御寒遮雨用的覆蓋物。“章疾病，無(wú)被，臥牛衣中，與妻決，涕泣。”（《漢書•王章傳》）可見，京兆牛衣確實(shí)是因?yàn)楦F，而公孫布被則完全是因?yàn)閮€。

　　奢侈是一種生活方式，基于財(cái)富，而沉溺于財(cái)富；儉樸是一種生活方式，基于財(cái)富，但超越了財(cái)富。司馬光專門為兒子司馬康寫過(guò)一篇《訓(xùn)儉示康》，其中引北宋張文節(jié)的話說(shuō)：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？……吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。”此之謂深謀遠(yuǎn)慮，從長(zhǎng)計(jì)議也。

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　　【草木清芬】

　　名稱：當(dāng)歸

　　分布：定西、隴南、甘南、臨夏、蘭州、白銀

　　簡(jiǎn)介：當(dāng)歸，多年生草本植物。主產(chǎn)我省東南部，以岷縣產(chǎn)量多、質(zhì)量好。岷縣當(dāng)歸為中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，素有“中華當(dāng)歸甲天下、岷縣當(dāng)歸甲中華”和“婦科圣藥”之美譽(yù)。花期6-7月，果期7-9月。其根入藥，一直被認(rèn)為是婦科第一要藥，具有補(bǔ)血、活血、調(diào)經(jīng)止痛、潤(rùn)燥滑腸的功效，主治血虛諸證、月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)閉、痛經(jīng)等癥。當(dāng)歸也是一種食療佳品，可以煲湯、制作茶飲等。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）