【說古道今】

　　漢武帝時期，有一位官員叫汲黯，為人剛正不阿，敢于直言，但不講究禮數，經常得罪人。他調任主爵太尉之后，雖然享受九卿的待遇，但很多年都沒有得到提升。

　　《史記·汲鄭列傳》：“始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：‘陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。’”意思是，當初汲黯享受九卿待遇時，公孫弘、張湯還是一般的小吏而已。等到這二人日漸顯貴，和汲黯官位相當時，汲黯就開始責難詆毀他們。不久，公孫弘升為丞相，封為平津侯；張湯官至御史大夫；昔日汲黯手下的郡丞、書史也都和汲黯同級了，有的還被重用，地位甚至還超過了他。汲黯性格急躁，不可能沒有一點兒怨言，所以在朝見皇上時，就走上前說道：“陛下使用群臣，就像摞柴垛一樣，后來的摞在最上面。”

　　公孫弘、張湯們應不應該提拔，或者應不應該在汲黯之前提拔是一回事，汲黯久未提拔則是另一回事。汲黯這個比喻雖然形象生動，但未必嚴絲合縫。摞柴垛時，后來者必然放在上面；提拔使用官員時，后來者放在上面則并非必然。汲黯所謂“后來者居上”，含有譏諷之意，喻指漢武帝用人不當。后世則以“后來居上”為典，比喻超越前面的人，勝過以往的事。李商隱《太倉箴》：“俾后來居上，無由以生。有余不足，無由以爭。”

　　汲黯抱怨“后來者居上”，也從側面暴露了他論資排輩的意識。人的成長過程并非千篇一律，有的快，有的慢；有的在不斷進步，有的甚至還會落伍。同樣，有的特立獨行，有的隨波逐流；有的與時俱進，有的抱殘守缺。所以，提拔人、使用人就應突破資歷、資格局限，根據實際能力和水平來權衡取舍。如果像排隊上車一樣，先來先上，后來后上，許多人就會產生“干著不如熬著，拼著不如混著”的思想，所謂超越意識、激勵機制也就成了一句空話。

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　　【草木清芬】 

　　名稱：合歡 

　　分布：隴南、天水、平涼

　　簡介：合歡，喬木?；ㄆ?-7月，果期8-10月。樹形美觀優(yōu)雅，花如絨簇，花色鮮艷，常植為城市行道樹、觀賞樹。心材黃灰褐色，邊材黃白色，木材耐久，多用于制家具。嫩葉可食，老葉可以洗衣服。樹皮供藥用，有解郁安神、活血消腫之效。 

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）