【說古道今】

　　漢末魏初，有兩個特別的人，一個叫管寧，是隱士；一個叫華歆，是名士。二人均歷魏武帝、文帝、明帝三代，管寧聚徒講學，不仕而終；華歆依附權貴，最終封侯。

　　《世說新語·德行》：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”有一次，兩個人一起在菜園中鋤草，看見地上有一片金子，管寧照舊鋤草，把金子看得和瓦石沒什么兩樣，華歆則撿起來看了看，又扔了出去。還有一次，兩人同在一張坐席上讀書，有乘坐華貴車子的人從門前經(jīng)過，管寧照舊讀書，和往常一樣，華歆卻放下書，出門去觀看。于是，管寧割斷席子，與華歆分而坐之，說：“你不是我的朋友。”

　　什么是朋友？《周易·兌》：“君子以朋友講習。” 孔穎達疏：“同門曰朋，同志曰友。”《周禮·地官·大司徒》：“五曰聯(lián)朋友。”鄭玄注：“同師曰朋，同志曰友。”同門、同師，即師出同門，是客觀事實；同志，即志同道合，是主觀取向。管寧和華歆在一起鋤草，一起讀書，兩人是“朋”；管寧對華歆說“子非吾友”，則是因為價值取向不一樣。

　　同樣是“片金”，管寧無視，華歆則“捉而擲去”，說明他心有所動；同樣是“軒冕過門”，管寧無視，華歆則“廢書出看”，說明他心向往之。金子是“富”的象征，軒冕是“貴”的象征，對“富”“貴”的態(tài)度不同，其志向、意趣也不同。這就是管寧割席分坐的原因。后世即以“管寧割席”為典，形容節(jié)操高潔，不慕富貴。

　　現(xiàn)在的“朋友”一詞，覆蓋范圍非常大。選擇什么樣的人做朋友，在一定程度上也決定了你是什么樣的人；你的朋友是什么樣的人，也決定了他為什么會選擇你做朋友?？鬃诱f:“道不同,不相為謀。”一方面，要廣交朋友；另一方面，更要慎交朋友。君不見，有多少人被“朋友”帶偏了，有多少人被“朋友”拉下水了，又有多少人被“朋友”拐到溝里去了！

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　　【草木清芬】 

　　名稱：小花香槐 

　　分布：隴南、天水、甘南 

　　簡介：小花香槐，喬木?；ü?-10月。木材堅硬耐腐，可做優(yōu)質家具及建材，并可由木材中提取黃色染料?；ê枷阄镔|，可提取精油用于日化品。樹形優(yōu)美，兼具園林觀賞價值。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學白增福、陳學林提供）