【說(shuō)古道今】

　　《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘君子不以言舉人，不以人廢言。’”孔子說(shuō)，君子不會(huì)因?yàn)槿思业囊痪湓?huà)說(shuō)得好就提拔他，也不會(huì)因?yàn)樗菈娜硕蓷壦暮迷?huà)。

　　《史記·仲尼弟子列傳》在寫(xiě)到澹臺(tái)滅明的時(shí)候，引用了孔子的一句話(huà)：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”宰予，字子我，也稱(chēng)宰我。子羽，是澹臺(tái)滅明的字。意思是，我只憑言辭判斷人，在宰予那里出錯(cuò)了；我單從相貌判斷人，在子羽那里出錯(cuò)了。

　　宰予思想活躍，口齒伶俐，擅長(zhǎng)辭辯，深得孔子喜愛(ài)。但后來(lái)發(fā)生的幾件事，卻讓孔子非常生氣。一是，宰予說(shuō)孔子的“三年之喪”時(shí)間太長(zhǎng)，應(yīng)該改為“一年之喪”：“君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。”孔子因此批評(píng)他“不仁”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）。二是，宰予設(shè)置了一個(gè)關(guān)于“仁”的兩難問(wèn)題，讓孔子回答：“井有仁也，其從之也？”如果一個(gè)仁者掉到井里了，他應(yīng)該跟著跳下去呢，還是不應(yīng)該跟著跳下去呢？孔子氣得夠嗆，于是說(shuō)：“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《論語(yǔ)·雍也》）三是，有一次，宰予竟然在大白天睡覺(jué)，孔子抑制不住自己的情緒，罵他：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬（wū，把墻面抹平）也。”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）正是這一“事件”，讓孔子對(duì)“以言取人”或“以言舉人”進(jìn)行了深刻反?。?ldquo;始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”

　　自此之后，孔子就改變了“取人”的態(tài)度。后世即以“以言舉人”為典，提醒人們：根據(jù)言辭舉薦人才，是靠不住的。《鹽鐵論·利議》：“以言舉人，若以毛相馬，此其所以多不稱(chēng)舉。”意思是，根據(jù)言辭舉薦人才，就像根據(jù)毛色相千里馬一樣，這就是為什么所舉者與所用者大多不相稱(chēng)的原因。

　　過(guò)去的一切都過(guò)去了。宰予的質(zhì)疑或提問(wèn)有沒(méi)有價(jià)值呢，宰予算不算一個(gè)好學(xué)生呢，這是另外一個(gè)問(wèn)題。但選人用人“聽(tīng)其言而觀其行”，既是經(jīng)驗(yàn)之談，亦為珠玉之論。

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　　【草木清芬】 

　　名稱(chēng)：柔毛山黑豆 

　　分布：隴南 

　　簡(jiǎn)介：柔毛山黑豆，多年生草本?；ㄆ?-10月，果期11-12月。莢果藥用，具有清熱解毒、通經(jīng)消食的功效，種子油供工業(yè)用。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）