【說(shuō)古道今】

　　相傳皋陶為舜帝的大臣，掌管刑法獄訟，深受百姓擁戴。有一次，舜帝召集皋陶和大禹一起討論國(guó)事?！渡袝?middot;皋陶謨》記載了這次討論，皋陶和禹有這樣的對(duì)話：“皋陶曰：‘都！在知人，在安民。’禹曰：‘吁！咸若時(shí)，惟帝其難之。知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬。’”驩兜(huān dōu)：上古人物，據(jù)說(shuō)是堯的臣子，鯀的孫子。有苗：也稱三苗，傳說(shuō)中黃帝至堯舜禹時(shí)的部落?？兹桑捍蠹樨?。“都”和“吁”都是感嘆詞，前者相當(dāng)于“啊”，后者相當(dāng)于“唉”。

　　皋陶說(shuō)：“?。。ㄖ螄?guó)理政）在于能知人善任，在于能安撫民眾。”大禹接過(guò)話茬：“唉，你說(shuō)得不錯(cuò)！都能像這樣的話，大概對(duì)堯帝和舜帝來(lái)說(shuō)也難以做到。知人善任才算明智，才能恰當(dāng)?shù)厝斡霉賳T；安撫民眾才算仁慈，才能受到民眾的懷念。能夠做到明智而仁慈，哪里還用擔(dān)心驩兜作亂呢？哪里還用流放有苗的民眾呢？哪里還用害怕巧舌如簧、虛偽諂媚的大奸佞呢？”

　　知人善任，安撫民眾，沒(méi)有問(wèn)題。但總有一部分人，無(wú)善可用，不知可撫，比如巧言令色之徒。后人即以“巧言令色”為典，形容表面上甜言蜜語(yǔ)、和善可親，實(shí)際上居心叵測(cè)、陰險(xiǎn)狡詐?！端疂G傳》第三十四回：“秦明（對(duì)花榮）道：‘你兀自不下馬受縛，更待何時(shí)？刬（chǎn）地巧言令色，煽惑軍心’。”刬地：怎的。 

　　《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。’”但有多少人像左丘明和孔丘這樣呢，所以蘇轍在《論語(yǔ)拾遺》中說(shuō)：“巧言令色，世之所說(shuō)也；剛毅木訥，世之所惡也。”

　　語(yǔ)言是思想的載體，表情是心情的外化。如果想的是一套、說(shuō)的是另一套，表面上是一套、內(nèi)心是另一套，那么，語(yǔ)言和表情也就成了一場(chǎng)騙局，一種迷惑人的方式。坦坦蕩蕩說(shuō)話，真真誠(chéng)誠(chéng)做人，可能占不了什么大便宜，但也絕對(duì)吃不了什么大虧。

　　(尚之)

　　【草木清芬】 

　　名稱：野豌豆 

　　分布：蘭州、隴南、天水、甘南、定西、臨夏、武威、隴東

　　簡(jiǎn)介：野豌豆，多年生草本?；ㄆ?月，果期7-8月。為優(yōu)良牧草，各類家畜均喜食。幼苗、嫩葉、嫩莢果、種子均可食用。葉及花果入藥，有清熱、消炎解毒之效。植株秀美，花色艷麗，可作觀賞花卉。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）