【說古道今】

　　春秋末期，一向稱為中原霸主的晉國，內(nèi)部四分五裂，實權(quán)逐漸由智氏、范氏、中行（háng）氏、趙氏、韓氏、魏氏6位將軍把持，而且相爭不斷。智伯仗著自己的強大，想通過攻戰(zhàn)的方式擴疆拓土，成就英名。先攻打中行氏，后攻打范氏，然后合三為一，又去圍攻趙襄子。這時，韓康子和魏桓子商議與趙襄子聯(lián)合起來，共同對付智伯。結(jié)果一拍即合，韓康子和魏桓子自外而內(nèi)，趙襄子自內(nèi)而外，內(nèi)外夾擊，大敗智伯。

　　墨子因此評論說：“古者有語曰：‘君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水見面之容，鏡于人則知吉與兇。’今以攻戰(zhàn)為利，則蓋嘗鑒之于智伯之事乎？此其為不吉而兇，既可得而知矣。”（《墨子·非攻中》）老話說得好：“君子不以水為鏡，而以人為鏡。以水為鏡只能看到自己的容貌，以人為鏡則可以看到自己的吉兇。”現(xiàn)在如果有人認為攻戰(zhàn)有好處，那為何不以智伯失敗的事作為借鑒呢？這種事不是吉而是兇，已經(jīng)是明擺著的事了。

　　墨子主張“非攻”，所以認為好戰(zhàn)必敗。墨子引用古語“以人為鏡”的意思是，智伯以強凌弱，以大欺小，最終引火燒身，身敗名裂，應該成為“以攻戰(zhàn)為利”者的前車之鑒。后人則以“以人為鏡”為典，比喻可以從別人的成敗得失中吸取經(jīng)驗教訓?！杜f唐書·魏征傳》：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

　　他人之事，我事之師。謙虛的人進步了，所以做人要謙虛；認真的人成功了，所以做事要認真。懶漢不能自足，所以人要立身就不能當懶漢；懦夫不能自保，所以人要處世就不能當懦夫。這是最簡單的道理，很多人就是這么教育孩子的。敢于作為的人受人敬佩，所以不論在什么崗位上都要敢作敢為；敢于擔當?shù)娜耸苋俗鹬?，所以不論在什么時候都要敢作敢當。貪官一個個被查處了，所以為官者就應該以清為榮；污吏一個個被追究了，所以為吏者就應該以廉為寶。這些道理也沒有多深奧，相信每個人都能懂得了。

　　(尚之)

　　【草木清芬】 

　　名稱：竹葉花椒 

　　分布：隴南、天水、甘南

　　簡介：竹葉花椒，落葉小喬木?；ㄆ?-5月，果期8-10月。根、莖、葉、果及種子均藥用，具有祛風散寒、行氣止痛的功效。果亦用作食物調(diào)味料及防腐劑。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學白增福、陳學林提供）