【說古道今】

　　《孟子·公孫丑上》有一段孟子關(guān)于“與人為善”的闡述：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”

　　這段大意是：子路，別人指出他的過錯，他就高興。大禹，聽到有教益的活，就給人家敬禮。大舜更了不得，他總是與別人共同做善事，舍棄自己的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)人家的優(yōu)點(diǎn)，非?？鞓返匚e人的長處來行善。從他種地、做陶器、捕魚一直到做天子，沒有一處優(yōu)點(diǎn)不是他從別人那里學(xué)來的。吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來行善，也就是同別人一起行善。所以，君子最大的德行就是與人一起行善。

　　對“與人為善”中的“與”，有不同的理解。楊伯峻先生認(rèn)為，“與”是偕同的意思，“與人行善”即偕同別人一道行善。朱熹《孟子集注》則認(rèn)為“與，猶許也，助也”，即贊許、幫助的意思。他把最后兩句理解為：“取彼之善，而為之于我，則彼益勸于為善矣，是我助其為善也。能使天下之人皆勸于為善，君子之善，孰大于此。”意思是，取來別人的善，而我付諸實(shí)行，別人就更加努力行善了，這是我?guī)椭猩啤Ｄ茏屘煜露记谟谛猩?，君子的善，再也沒有比這個更大的了。

　　這兩種解釋中，那個“人”都是“行善者”。后人則以“與人為善”為典，勸誡人們以善心對待別人，意即多理解人，多寬待人，多幫助人，也有把人往好處想的意思。“與”字變成了“給”或“對”的意思，那個“人”也變成了“受善者”。宋人真德秀《讀書記》：“與人為善，人必以善歸之，皆非小智自私之所能為也。”  

　　常言道，善待別人就是善待自己。你對人微笑，人也對你微笑；你對人有禮貌，人也對你有禮貌。同樣，你給人鼓勁，人也給你鼓勁；你對人有愛心，人對你也有愛心。每個人都與人為善，則善就會圍繞在每個人的身邊。

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　　【草木清芬】

　　名稱：金絲梅

　　分布：隴南、天水

　　簡介：金絲梅，灌木?；ㄆ?-8月，果期8-10月?；ㄉr艷，可供觀賞。根藥用，具舒筋活血、催乳、利尿之效。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）