共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。“治天下也，必先公，公則天下平矣。”讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的重要體現(xiàn)。這方面問題解決好了，全體人民推動發(fā)展的積極性、主動性、創(chuàng)造性就能充分調(diào)動起來，國家發(fā)展也才能具有最深厚的偉力。

　　——《以新的發(fā)展理念引領發(fā)展》（《習近平經(jīng)濟文選》第一卷）

　　《呂氏春秋》是一部綜合了儒、道、法、墨、陰陽、縱橫等諸家學說的重要著作，其篇章結構十分有特點，包括十二紀、八覽、六論，十二紀即孟春紀、仲春紀、季春紀，直至季冬紀，各紀之下有五篇文章。

　　孟春紀下的《貴公》，開篇即說：“昔先圣王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得于公。”古代圣賢治理天下，首先講求的是公平，做到了公平，天下就能太平。太平來自于公平?！顿F公》繼續(xù)論述，“有得天下者眾矣，其得之必以公，其失之必以偏”，天下之得失，系在能否做到一個公字，能否使百姓得到實惠。

　　公，在我國悠久的政治哲學傳統(tǒng)中占有重要地位。周公的兒子伯禽將要到魯國（今山東曲阜一帶）就封，臨行之前，他向父親請教治國之道。周公對他進行了多方面的訓誡，其中一條是“利而勿利也”，要利于民，而不要自利，著眼于百姓之利益，而非一己之私利，做到去私存公。

　　對周公深為敬佩的孔子，在與弟子談論治國之道時，曾說：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”孔子道出了對分配公平的追求，對貧富懸殊過大的反對，認為這不利于社會的穩(wěn)定。分配公平，則上下和諧、社會安定，自然遠人來歸、天下向化。孟子在孔子有關觀點的基礎上，提出“以民為本”的仁政思想，其中極為關鍵的一點是在發(fā)展過程中要注重公平、關懷弱勢。

　　一代大儒朱熹在閑居崇安縣五夫里（在今福建省武夷山市）時，親眼目睹洪災發(fā)生后，富戶與貧戶在生存上的差異。為了賑災，他曾向富戶勸募糧食，平價賣給受災群眾，并請求官員開常平倉賑濟災民。這段經(jīng)歷，促使他在當?shù)亟⑸鐐}。常平倉主要設于州縣，只能照顧到住在城市中的百姓，無法延伸到住在“深山長谷”中的百姓，一旦糧食短缺，他們的生計該怎么辦呢。朱熹倡導建立的社倉分布于鄉(xiāng)里，可以就近賑濟災民。

　　常平倉，如其名稱所示，主要的功能是穩(wěn)定糧食價格，災年開倉撥糧給災民，平年一般不開倉。而朱熹建立的社倉，災年開倉賑濟，平年則用于扶貧，利用效率更高。朱熹的社倉法，經(jīng)宋孝宗批準，“頒詔行于諸府各州”，此后多地陸續(xù)建立了社倉。常平倉、社倉等設施相互配合，盡管在實際運營過程中有不盡如人意處，但對公平合理調(diào)節(jié)糧食、照顧弱勢還是起到了一定作用。

　　對人民的態(tài)度，與人民的關系，能否實現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享，關系政黨的性質(zhì)和命運。

　　“人人均能享受平均的供給，得最大的幸福。”中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把“為了人民”四個字融進血液里。

　　“紅軍來到掌政權，春光日子在眼前；窮人最先得好處，人人都有土和田。”井岡山革命斗爭時期流傳的一首山歌，唱出了人民群眾對黨和紅軍最真摯的感情。

　　當年的井岡山，六成土地集中在地主手上，農(nóng)民一半以上糧食用來交租，吃不飽、穿不暖。1928年，我們黨制定了《井岡山土地法》，窮苦農(nóng)民獲得了夢寐以求的土地。

　　1949年，中華人民共和國成立。在新中國的土地上，消滅一切剝削制度，中國人民成為國家、社會和自己命運的主人，享有前所未有的各種權利。

　　1978年，中國共產(chǎn)黨以非凡的政治勇氣拉開改革開放的大幕。以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，確立社會主義市場經(jīng)濟的改革方向……改革開放最直接的動力，就是人民所需，人民所盼，人民支持。

　　黨的十八大后，中國特色社會主義進入新時代。彼時的中國，經(jīng)過幾十年的改革開放，創(chuàng)造了令世界矚目的經(jīng)濟奇跡。與巨大成就相對應，到2012年底，全國仍有近一億貧困人口，脫貧形勢依然嚴峻。按照國際經(jīng)驗，減貧進入“最艱難階段”。

　　“2020年，我們將全面建成小康社會。全面建成小康社會，一個不能少；共同富裕路上，一個不能掉隊。我們將舉全黨全國之力，堅決完成脫貧攻堅任務，確保兌現(xiàn)我們的承諾。”

　　這樣的任務，只有中國共產(chǎn)黨才會提出，也只有中國共產(chǎn)黨才能擔當。

　　以習近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅擺到治國理政重要位置，提升到事關全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的政治高度，組織實施了人類歷史上規(guī)模最大、力度最強的脫貧攻堅戰(zhàn)。習近平總書記親自掛帥、親自出征、親自督戰(zhàn)，五級書記抓扶貧，全黨動員促攻堅，走出了一條中國特色減貧道路。

　　一個個貧困地區(qū)的巨變，匯成了一組組令人震撼的數(shù)字：現(xiàn)行標準下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，消除了絕對貧困和區(qū)域性整體貧困。一張張擺脫貧困后的笑臉，成為最生動的中國表情。

　　一個政黨、一個國家的道路選擇，究其根本，都是對“我是誰、為了誰、依靠誰”這一根本命題的實踐和求索。以習近平同志為核心的黨中央提出以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。習近平總書記深刻指出，“共享是全民共享”“共享發(fā)展是人人享有、各得其所，不是少數(shù)人共享、一部分人共享”。

　　新時代的中國，共享不只是理想，而有實實在在的內(nèi)容——以推進社會公平正義為前提，以推進扶貧脫貧、縮小收入差距為抓手，以推進區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務均等化為保障，以推進共同富裕為目標。翻開今年政府工作報告，“推動中低收入群體增收減負”“逐步推行免費學前教育”“強化大齡、殘疾、較長時間失業(yè)等就業(yè)困難群體幫扶”“保障婦女、兒童、老年人、殘疾人合法權益”……一項項政策措施與規(guī)劃，表明中國式現(xiàn)代化的方向是讓每個人獲得發(fā)展自我和奉獻社會的機會，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會。

　　人人參與、人人盡力、人人享有，共享是新發(fā)展理念的著眼點和歸宿，它根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，內(nèi)化在中國共產(chǎn)黨人的初心使命里，實現(xiàn)在強國建設、民族復興的征程上。經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)生動力由此得以積聚、生發(fā)，每個人的潛力被激活、釋放，14億多人充滿信心的奮斗，讓中國以更加生機勃勃的姿態(tài)屹立在世界舞臺上。（郝思斯 易舜）