【說古道今】

　　肥胖自然不好，所以減肥成為時尚，以至于有人因為過度運動、過度節(jié)食，導致瘦骨嶙峋，這樣就好嗎？失眠自然不好，所以睡眠好被認為是人生的一大福分，但是睡不醒，或者即使醒來了也還迷迷糊糊的，這樣就好嗎？任何事情都有個度，把握不好這個度，就要壞事。

　　《論語·先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過猶不及。’”意思是，子貢問孔子：“顓孫師（子張）和卜商（子夏）兩個人，誰強一些？”孔子說：“師呢，有些過分；商呢，有些趕不上。”子貢道：“那么，師強一些嗎？”孔子道：“過分和趕不上同樣不好。”

　　朱熹認為，孔子和子貢是在談論道，所以注曰：“道以中庸為至。賢知之過，雖若勝于愚不肖之不及，然其失中則一也。”道以得其中庸為最善。賢者和智者做得過了頭，與愚者和不賢者做得不夠比起來，似乎要略勝一籌，但是都有失中庸，在這一點上兩者沒有差別。后世遂以“過猶不及”為典，形容事情做得過頭了，跟做得不到位一樣，都是不妥當?shù)摹?/p>

　　作文當然要講究遣詞造句。毛毛糙糙，湊湊合合肯定不好；但一味追求文采，或者膩膩歪歪，或者花花綠綠，也不見得就好。做菜當然要講究形色兼?zhèn)?。馬馬虎虎，湊湊合合肯定不好；但一味講究視覺效果，這里點綴點綴，那里擺弄擺弄，也不見得就好。

　　形式是有內容的形式，內容是有形式的內容。任何內容，都必須通過一定的形式體現(xiàn)出來；但忽視了內容，過分講究形式，就會滑向形式主義。過度包裝是形式主義在市場行為上的表現(xiàn)，文山會海是形式主義在公務行為中的表現(xiàn)。形式主義背后一定有一種心態(tài)，叫作寧肯“過之”，不可“不及”。

　　中庸之道，未必完美。恰到好處，并非易事。但只要心往端處想，事往實處謀，一切都會向著美好的方向發(fā)展。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：君遷子

　　分布：隴南、天水、甘南、隴東

　　簡介：君遷子，落葉喬木。葉橢圓形，花淡黃色?；ㄆ?-5月，果期9-10月。成熟果實可生食或釀酒、制糖、制醋。果實藥用，可止消渴，去煩熱。木材質硬、耐磨損，可做紡織木梭、雕刻、小用具等，且材色淡褐、紋理美麗，可做精美家具和文具。實生苗常作柿樹的砧木。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學白增福、陳學林提供）