【知名作家綦江行】敖玉琴：綦河 重現(xiàn)的秘符

　　　　作家敖玉琴在綦江

　　　　一

　　　　最初，人們是順著河床走過來的。

　　　　人群開始只有幾個小黑點那么大，直到蜿蜒成河床邊上一條蠕動的黑色隊列。需要肉眼仔細辨認，才能看出他們長途跋涉的雙腿已經(jīng)微微向外彎曲，他們穿著寬大的衣服，緩慢而沉著的陣型使他們看上去就像一群覓食的魚群。

　　　　“就是這里了。”

　　　　為首的那一個，突然開口說了話。他嘴里吐出像鳥一樣尖銳的語調(diào)，余音悠長，讓人疑心他是在歌唱。他那飛禽爪子一樣的手又瘦又枯，每一個指頭都套滿了動物的骨頭做的裝飾，小指甲有半個指頭那么長，那是頭人或者有身份的人的標識。

　　　　其他人也齊刷刷地坐下來。他們嘴里也發(fā)出了“咿咿呀呀”的聲音，大概類似于今人的贊同。頭人打開他的上肢，像一個朝圣者擁抱宇宙一樣伸直身體。河風舔著河床從腳板站立的地方盤旋著往上竄，他的麻布衣服開始嘩嘩作響，像一棵秋天里葉片卷曲的古樹。

　　　　頭人開始進行某種簡單的儀式。他用隨身攜帶的那根油膩而造型奇特的黑色手杖指向天空，再在自己心臟部位捶打了幾下，在他因為喜悅而顯得有些濕潤的唱腔中，其他人也紛紛效仿，用石頭、樹枝、在自己腳邊的軟土上寫下一個個符號。

　　　　這是僚人族確定自己領(lǐng)地的傳統(tǒng)方式。那一個個象形文字，像“山”、像“水”，像羽毛劃過水的形狀、像流星落下時石頭上神秘的圖符。

　　　　“我們要用文字為這一切命名。”頭人說。

　　　　那條引他們來的河，就是今天的綦河。他們被后世稱為“南平僚”，他們的故鄉(xiāng)，被稱為夜郎國；他們中一群喜歡居住在山上的人去了山的高處，過著穴居生活；另一部分則住在水邊，捕魚為生，“男子在湍急的河水里奔跑如飛。”

　　　　據(jù)《舊唐書.南平僚傳》記載：“南平僚者，部落四千余戶，土氣多瘴癘，山有毒草及沙虱、蝮蛇。人并樓居。登梯而上，號為通裙。多女少男，為婚之法，女氏必先貨求男族。貧者無以嫁女，多賣與富人為婢，俗皆婦人執(zhí)役。”

　　　　后來他們中的一小簇好奇的人從這里出走，走到了東南亞。

　　　　有人說，嘴唇厚實、眼窩凹陷的泰國人，其基因密碼里所隱藏的，正是這融入中國西南地區(qū)山川河流里的僚人回憶！

　　　　當?shù)乜脊虐l(fā)掘的七孔子崖漢墓群至今成謎。崖墓的墓門全部面向江河，像是凝視著他們來時的路，墓室內(nèi)外紋理豐富、花鳥蟲魚甚多。這些記錄著他們生老病死的石頭，年份最早的，可以追溯到公元139年。

　　　　二

　　　　一雙大手摸索著石碑。上面刻有人物、耕牛、馬和孔雀還有神獸、神鳥以及無數(shù)模糊難辨的字符。

　　　　漸漸的，這雙曾經(jīng)指讀了無數(shù)墓葬陪葬品，見多識廣的手開始止不住地顫抖。

　　　　“這正是當今世上保存得最為完好的僚人族文字！”這位專注于研究僚人文化的考古學家說。

　　　　他用潮濕的眼睛凝視著這塊上面布滿了符號和文字的石碑。

　　　　從那群小黑點的出現(xiàn)，到僚人族神秘的消失，這中間是上千年的時光。綦河的水漲了又落，淹沒了他們來時的腳印和豐收季節(jié)里的銅鑼聲。

　　　　但總有什么會留下來——文字，正是一個族群最深刻、最隆重、最有尊嚴的符號。

　　　　對于綦河來說，僚人族只是其傳奇的開始。在時間洪流中似乎有一雙看不見的手，總在這座長江支流的河床上擊鼓而歌，在這蜿蜒秀美的河流邊上，村莊、道路、碼頭、城鎮(zhèn)逐漸形成；茶館、店鋪、棧房星羅棋布，通向貴州、云南、四川的無數(shù)官道、小路，正像蜘蛛網(wǎng)一樣越來越密集，天南地北的來人走過東溪的太平橋，將那長滿了青苔的石板路踩出了鏡面才有的反光。

　　　　當然，又是河水把他們送來的。

　　　　東溪鎮(zhèn)古代叫僰溪。這個鮮有人認識的字的讀音與“泊”相同，正與其迎來送往的命運奇跡般地重合。泊岸的船只不僅送來了衣著神態(tài)各異的商賈和各色移民，還送來了糧食、鹽、茶、手工藝、戲劇、茶，甚至宗教。

　　　　它自然也是兵家必爭之地。建縣25年、建鎮(zhèn)1300多年、建場2200多年；僰溪、東溪、葛溪三溪合流，明清時就有戰(zhàn)爭，清道光年間太平天國翼王石達開部就曾駐扎東溪，東溪，就有這么傲嬌。

　　　　不過，最讓人意外的還是抗戰(zhàn)期間。本來就熱鬧的碼頭突然多了些帶槍的人。隊列從東溪碼頭登陸，從太平橋走過，從陡峭的石梯子往上爬。

　　　　我的天！歷史要給東溪送來什么？

　　　　一座國民政府軍事參議院。

　　　　一座國民政府中央銀行東溪分行。

　　　　立于街頭轉(zhuǎn)角處的 “麻鄉(xiāng)約”郵局更加繁忙了。送貨的、送信的、發(fā)電報的……那高高的門檻中間被踩塌了下去。不僅可以寄信，還可以押送財物，甚至——押送人或者是護送人。

　　　　一百年前就很潮的“麻鄉(xiāng)約”郵局，它創(chuàng)辦于1886年，終結(jié)于1949年。它的大門打開又關(guān)上，所封存的正是東溪第二個重要的時期——至少，我個人是這樣理解的。

　　　　三

　　　　我走在東溪曾經(jīng)車水馬龍的河岸邊。從老街走到河邊，雖然只有幾分鐘的路程，我卻像滑進了一個深邃靜謐的縫隙之中。

　　　　那盤根錯節(jié)的黃葛樹與我擦肩而過。一路上，我按捺不住地想去聽那水流的聲音。溪水的聲音、河水的聲音、漿劃過河面的聲音，以及歷史長河中，那數(shù)不清的各種腳步的混響，我熟悉的我陌生的，我知曉的或者不知曉的。

　　　　因為，只要河水還在流動，這里每一寸時光就仿佛還活著。

　　　　時值初秋，潺潺流動的溪水和樹蔭間樓下的天光，渲染得這古道和溪流的兩側(cè)，帶上了南宋青綠山水的秀美。

　　　　靜，很靜。正是枯水季節(jié)，小溪流向綦河，只有清淺的溪水。溪谷里，暴露的石頭被沖洗得干干凈凈，那些石頭出奇的大，石頭上或深或淺的花紋，仿佛史前動物的眼睛一樣注視著我們。

　　　　如果此時天空中有一雙眼睛，它應(yīng)該可以看到，綦河在綦江境內(nèi)彎成了無數(shù)個“幾”字型。河水緩慢而溫柔地流過，河道兩旁土地肥沃，四周高聳著幾座饅頭形狀的不高不矮的山峰。星星每天晚上都從西邊那座山峰隱落下去，而在晨曦升起的時候，陽光總是鋪滿了這山峰環(huán)抱，雨水充沛的壩子。

　　　　這是土地對遠途跋涉者最好的回報——適合安居樂業(yè)。

　　　　這一天，東溪古鎮(zhèn)的碼頭上只靜靜地停泊著一艘小船。夏天的時候，據(jù)說江水可以漲到附近龍王廟的大門處。因為季節(jié)的原因，河水正努力保持著平靜。在那深深隱藏的漣漪下，我不由得又想起了一句話：

　　　　“只要河水還在流動。”

　　　　不要忘記，最初，我們故事中的那些人，就是河流的使者。在綦江博物館，那幾個破譯出來的古怪而呆萌的象形僚文圖案，其發(fā)音竟然也不約而同地指向了“he”。

　　　　是河？和？還是合？

　　　　那墻上的秘符，又再次感受到了綦河邊，人類腳步撞擊土壤的心情了嗎？

　　　　我又聽到那河水流動的聲音了。

　　　　　【作家簡介】

　　　　敖玉琴，青年作家，重慶市作協(xié)會員。曾工作于媒體，創(chuàng)辦《藝術(shù)與財富》雜志并任主編。2015年，寫作出版《半城：重慶必去的10個文化現(xiàn)場》一書。