宋仁宗和他的帝國(guó)精英

　　【基本信息】

　　書名：《宋仁宗和他的帝國(guó)精英》

　　作者：郭瑞祥 著

　　書號(hào)：ISBN 978-7-5143-7939-6

　　出版時(shí)間：2019年7月

　　出版社：現(xiàn)代出版社

　　定價(jià)：49.80元

　　【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

　　中國(guó)兩千年皇權(quán)社會(huì)，宋朝是個(gè)獨(dú)特的存在。

　　他鶯歌燕舞，華曄玉瑾，性格如宋詞般溫婉，氣質(zhì)如蘭花般高雅。他市列珠璣，云盈豐華，創(chuàng)造了不可一世的繁華和登峰造極的文化。

　　還是這個(gè)宋朝，又被詬病效率低下，內(nèi)部?jī)A軋，積貧積弱、金甌殘缺。

　　最能代表宋朝特色的是仁宗時(shí)代。這一時(shí)期名人薈萃，呂夷簡(jiǎn)、晏殊、范仲淹、歐陽(yáng)修、狄青、富弼、包拯等名臣輩出，足以令前人汗顏，更為后世津津樂(lè)道。這些名人生活于同一個(gè)舞臺(tái)，演繹出驚天動(dòng)地、跌宕起伏的風(fēng)云際會(huì)。

　　本書從第一手史料入手，以時(shí)間為軸，從宋仁宗親政到嘉佑開(kāi)科、蘇軾題榜，全方位展現(xiàn)宋朝之絕代風(fēng)華，亦揭示盛世背后的紛爭(zhēng)權(quán)斗，以此揭秘大宋王朝的政治特色、時(shí)代氣質(zhì)與人文氣象。觀點(diǎn)新穎，試圖突破社會(huì)對(duì)人物事件固有的平面印象，對(duì)原有史料也進(jìn)行了新的挖掘和解讀。

　　宋仁宗與士大夫共治天下，且看那些曠世巨擘們?nèi)绾蝺A情出演，讓讀者真正理解這個(gè)中古世界的黃金時(shí)代。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　郭瑞祥，河南溫縣人，出版有：《詩(shī)酒趁年華——古詩(shī)詞里的詩(shī)酒人生》；《郭瑞祥說(shuō)司馬懿：忍出個(gè)路人皆知》；《天風(fēng)海雨詞中龍：辛棄疾傳》；繁體版本《重說(shuō)司馬懿：忍出個(gè)路人皆知》；《<菜根譚>注譯賞析》正在出版中。

　　【精彩書摘】

　　太后身后的“溫柔一刀”

　　農(nóng)歷二月初九早上，晨光熹微，皇太后劉娥啟程前去拜謁太廟。說(shuō)是啟程，其實(shí)只有幾步路?；始乙?guī)矩，太廟建在皇宮附近。比如明清太廟，即在紫禁城左前側(cè)。

　　為掩人耳目，劉娥穿著皇后深青色的禮服，叫袆衣，戴著后妃專享的鳳冠，上面鏤雕著花卉翠鳥(niǎo)，鑲嵌著珍珠寶玉，雍容華貴，光彩照人。乘坐裝飾著琬琰象牙的玉輅，帶領(lǐng)皇太妃、皇后，聲勢(shì)浩大地前往太廟。

　　一切如往常一樣，沒(méi)有任何僭越。

　　到了太廟，落轎停車，劉娥并沒(méi)有立刻向祖宗牌位祭獻(xiàn)，而是來(lái)到休息室，換上了另外一套裝束：著袞服、戴冕冠，一如皇帝穿戴。只是袞服上十二種圖案，減去宗彝和藻，變?yōu)槭?；冕冠上的垂旒，由十二道減少為九道。有史以來(lái)，還沒(méi)有皇后戴過(guò)這種九旒的冕冠，劉娥特意給它取了個(gè)名字，叫儀天冠。儀者，匹配、比肩之意，天者，至高無(wú)上也。

　　劉娥恰如其分地將自己的皇帝心思表達(dá)在服裝禮儀上，而又顯示出謙恭，以示與皇帝的區(qū)別。

　　裝束停當(dāng)，旭日東升，彩霞滿天，祭獻(xiàn)儀式正式開(kāi)啟。劉娥以皇太后身份首獻(xiàn)，接著皇太妃楊氏亞獻(xiàn)，最后由皇后郭氏終獻(xiàn)。

　　這一切做得很順利。

　　離開(kāi)太廟，初春的陽(yáng)光明媚而溫煦，風(fēng)中夾雜著花草的芳香。劉娥感到自己的人生臻于完美，了無(wú)遺憾。

　　小皇帝早已長(zhǎng)大，風(fēng)華正茂，她可以放心歸政，安心告別人世，到另一個(gè)世界去見(jiàn)先夫宋真宗。

　　四十五天后，三月二十五日，皇太后劉娥一病不起?；实圳w禎急詔天下名醫(yī)火速進(jìn)京為太后會(huì)診治病，無(wú)奈回天乏力，二十九日，太后駕崩。

　　這個(gè)執(zhí)掌朝政十多年的女強(qiáng)人，終于松手放下天下權(quán)柄。

　　不！她還不能完全放下。對(duì)于趙禎這個(gè)非親生的愛(ài)子，有一層擔(dān)心，始終壓在她心上，即使死了也難以釋懷。

　　劉娥偷梁換柱，將李宸妃的兒子據(jù)為己有，這件事一直是個(gè)秘密。朝中老臣雖有所耳聞，但攝于皇后權(quán)威，沒(méi)有人敢向皇帝透露。劉娥知道她百年之后，這事終究瞞不過(guò)皇帝，她不能預(yù)料皇帝的態(tài)度，不知道會(huì)對(duì)她身后的名譽(yù)帶來(lái)榮耀還是折損。

　　她要延續(xù)自己的影響力，至少不能讓皇帝在短期內(nèi)加恨于她。

　　她的生前知己，莫過(guò)于楊太妃。因此，彌留之際，劉娥立下遺誥，尊楊氏為太后，軍國(guó)大事皇帝要與太后內(nèi)中裁處。

　　這是要在仁宗上面，再設(shè)一位攝政的皇太后，讓垂簾聽(tīng)政的戲繼續(xù)唱下去，以免仁宗了解出生真相后，對(duì)她身后不敬。

　　其實(shí)，仁宗自小在劉娥身邊長(zhǎng)大，受她教誨，對(duì)她感情非常深。即使長(zhǎng)大成人后，對(duì)凌駕于皇權(quán)之上的大娘娘，也毫無(wú)怨言。劉娥去世后，仁宗無(wú)比悲痛，第二天見(jiàn)群臣，還哽咽抽泣，痛哭不已。他問(wèn)群臣：“太后臨終之時(shí)，不能言語(yǔ)，數(shù)次用手拽扯身上的衣服，不知道是什么意思？”

　　參知政事、尚書禮部侍郎薛奎不失時(shí)機(jī)地對(duì)答道：“太后的意思是讓脫去身上的袞服冠冕，怎么能穿著龍袍帶著龍冠去見(jiàn)先帝呢？”是呀，劉娥畢竟是后妃，到了陰間，總不能跟宋真宗平起平坐吧！眾大臣頷首贊同，仁宗皇帝也恍然大悟，命人為太后換上后妃服裝，裝棺斂葬。

　　至于皇后彌留之際，是不是數(shù)次拽扯自己的衣服，到底想表達(dá)的真實(shí)意圖是什么，沒(méi)有人再愿意深究。太后回歸后妃的身份，是皇帝和大臣們最希望看到的結(jié)局，這就夠了。

　　辦完劉娥的喪事，接下來(lái)要宣讀遺誥，尊楊太妃為太后。御史中丞蔡齊提出異議，說(shuō)：“陛下青春鼎盛，完全能夠自己決斷朝政，不需要再有一個(gè)太后垂簾聽(tīng)政。”群臣早就對(duì)劉太后不愿還政于皇帝頗多微詞，如今劉太后已逝，再無(wú)顧忌，紛紛請(qǐng)求仁宗親政。仁宗樂(lè)于順?biāo)浦郏谑切x太后遺誥時(shí)，略去“軍國(guó)大事與太后內(nèi)中裁處”這一條。

　　劉娥擔(dān)心的事情還是發(fā)生了，她精心設(shè)計(jì)的身后影響力被清除，陰陽(yáng)兩隔，已無(wú)可奈何。

　　這就是執(zhí)政者的悲哀，無(wú)論是誰(shuí)，總會(huì)被時(shí)間淘洗，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇，雨打風(fēng)吹，所有的不可一世終究會(huì)成為過(guò)往云煙。

　　強(qiáng)勢(shì)人物的悲哀還在于，死后影響力不僅會(huì)被清除，而且生前所作所為還會(huì)被清算。劉娥同樣面臨著這樣的命運(yùn)，盡管繼續(xù)掌權(quán)的是她的養(yǎng)子。

　　清算的導(dǎo)火索毫無(wú)懸念，是皇帝親生母親事件。

　　有愛(ài)嚼舌根討好皇帝的人，迫不及待地向皇帝報(bào)告了因由，又添油加醋，直指皇太后迫害皇帝生母李宸妃，將其下毒致死。這消息無(wú)疑晴天霹靂，讓仁宗猝不及防，也悲痛欲絕。

　　原來(lái)，二十多年來(lái)，都是認(rèn)賊作“母”！是可忍，孰不可忍！

　　憤怒之下，宋仁宗宣召李宸妃的弟弟李用和，和他一起親自為李宸妃查驗(yàn)棺尸，揭開(kāi)生母死亡之謎。

　　結(jié)果再次出乎仁宗意料之外。原來(lái)，劉娥生前待李宸妃十分友善。她搶走了李宸妃親生兒子，心中有愧，為安慰李氏，找來(lái)依然貧居民間的李氏弟弟李用和，授其官職，李用和才得以入仕。李氏患病，劉娥親自派太醫(yī)醫(yī)治。李氏去世后，劉娥以一品禮儀安葬她，為她穿上皇后冠服，并用水銀保養(yǎng)尸體。

　　李宸妃去世已經(jīng)一年，容貌宛如生前。仁宗從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)生母，沒(méi)想到還能見(jiàn)到生母遺容，大為感動(dòng)。他對(duì)身邊人說(shuō)：“人言豈可盡信。”內(nèi)心充滿自責(zé)。于是為劉娥太后加謚號(hào)“莊獻(xiàn)明肅皇后”（后改為章獻(xiàn)明肅皇后），封親生母親李宸妃為“莊毅皇后”（后改為章懿皇后）。宋代皇后謚號(hào)大多二字，自劉娥起，才有四字，以彰其德。

　　這就是劉娥的智慧。她不像呂后那樣心狠手辣，也不像武后那樣趕盡殺絕。她以溫柔的力量征服對(duì)手，化敵為友，為自己留下后路，為政局留下和平。

　　從“杯酒釋兵權(quán)”起，宋朝的統(tǒng)治者都善于“溫柔一刀”，在溫情脈脈中治世、安民、平天下。

　　這是新的氣象，中國(guó)數(shù)千年亙古未有，也是后人對(duì)宋朝最為欣賞的地方。