作者：楊艷超（作者系蘭州大學(xué)學(xué)校辦公室教師）

　　危時(shí)守正，讀書養(yǎng)心。

　　疫情當(dāng)前，每個(gè)人都不敢有絲毫松懈，每個(gè)人的身心都受到了不同程度的震動(dòng)，每個(gè)人也都在以自己的方式共戰(zhàn)疫魔，哪怕只是老老實(shí)實(shí)待在家里。

　　在被迫延長(zhǎng)的假期里，于迅捷的網(wǎng)絡(luò)信息洪流中，我們?cè)鵀槭苜?zèng)防疫物資上的“山川異域，風(fēng)月同天”所感動(dòng)，也曾為“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”所感慨，優(yōu)美雅致的詩句既成為一時(shí)熱議，也喚起了大家重新捧讀詩書的熱情，讓腳下受限的日子多了些思想放飛的熱鬧。這個(gè)長(zhǎng)假，詩書或許是溫暖我們的最好源泉，也給了我們重新?lián)肀畹牧α?，放下手機(jī)，放慢時(shí)間，在更多安靜的時(shí)光里，翻開那些一直想讀而未讀的詩書，俯而讀，仰而思，于五千年文明中遇故友，在三千年詩章中交新朋，從字里行間尋遍八千里路云和月，讓瑣碎的時(shí)光因閱讀詩書而變成巨大的享受時(shí)刻，讓平凡的日子因閱讀詩書而充滿光彩明亮，不負(fù)生活，亦不負(fù)生命。

　　當(dāng)疫情消散、天朗氣清之時(shí)，或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在做“天下第一等好事”的過程中，視野會(huì)更加開闊，思維會(huì)更加敏銳，胸襟會(huì)更加豁達(dá)，知識(shí)會(huì)更加豐富，在繼續(xù)向光而行的歲月里，溫暖了自己，也溫暖了世界。

　　當(dāng)歷史發(fā)展波瀾壯闊的大潮濃縮成一個(gè)時(shí)段的驚鴻一瞥之時(shí)，便成了詩書。書者，著也，記也，著明萬事，記往知來。自倉頡造字，天雨鬼哭，文明傳承，簡(jiǎn)策帛書，書中解析五行八極，指點(diǎn)日月星辰，大話四方六合，細(xì)論生死陰陽，溯源三教九流，追根千宗萬派，收永存之詩賦，藏不朽之辭章，佐天地之理，正乾坤之道。時(shí)代變遷，滄海桑田，千百年來，一切最偉大的智慧、最偉大的思想和最偉大的科技成果都化為文字、圖畫，與世長(zhǎng)存，與時(shí)俱進(jìn)，成為人類發(fā)展史中最閃亮的存在。

　　一書一卷一乾坤。打開一本書，就是打開一個(gè)世界，沒有時(shí)間和空間限制，在書中可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，觀之梨花帶雨，誦之玉盤落珠，縱覽江山歲月，橫觀時(shí)代潮流，讓人思接千載，視通萬里。

　　在這里，春有“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，夏有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，秋有“樹樹皆秋色，山山唯落暉”，冬有“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”。在這里，有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾蒼茫，也有“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥“的恬靜安然，有“明月松間照，清泉石上流”的疏朗清峻，也有“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的壯闊悲戚，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”悠然愜意，也有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的慷慨悲歌。有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的生命之嘆，也有“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還” 的自信從容。喜則“一日看盡長(zhǎng)安花”，悲則“天寒日短更心傷”，慨則“古今多少事，都付笑談中”，愁則“落花寂寂黃昏雨，深院無人獨(dú)倚門”，豪則“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，惘則“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”。

　　可以在浩瀚的《四庫全書》海洋里激浪揚(yáng)帆;也可以在巍峨的《名人傳》高山上汲取力量，可以在亙古的《資治通鑒》幽林中閑逸漫步，也可以在壯闊的《荷馬史詩》激流中滌蕩靈魂;從《飲水詞》中能看到納蘭容若那情真意切的傳奇;從《蘭亭集序》里依稀聞到王羲之那流芳百世的墨香。在書中，可以去古羅馬斗獸場(chǎng)看一場(chǎng)酣暢淋漓的角斗，也可以到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期去探訪諸子百家的爭(zhēng)鳴，可以去古希臘聽智者們激動(dòng)人心的演講，也可以去大唐長(zhǎng)安感受空前的繁華熱鬧。山川大地，五千年英雄肝膽，萬類生聚皆學(xué)問；日月星辰，九萬里古道熱腸，明光燦爛俱文章。從夜雪初雯讀到朝輝甫上，從大漠孤煙塞北讀到杏花春雨江南；從春日融融讀到秋月滿滿，從山水田園牧歌讀到金戈鐵馬陽關(guān)，在時(shí)光的默然交替里，在歲月的寂然運(yùn)行中，朝賞千篇，暮讀萬卷，天地宇宙、古今中外盡在心間。

　　中華千年遠(yuǎn)，詩書繼世長(zhǎng)。崇尚讀書是中華民族歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅僅是因?yàn)樽x書可以“朝為田舍郎，暮登天子堂。”也不僅僅是因?yàn)?ldquo;天子重英豪，文章教爾曹。”而是詩書文明已經(jīng)深深地嵌入這個(gè)民族的骨子里，流淌在生生不息的血液里，化為恒久綿長(zhǎng)的文化基因。在幾千年的文明追求中，樂讀苦讀的范例不勝枚舉，人有文周孔孟、班馬左莊、葛陸范馬、周程朱張、韓柳歐曾、李杜蘇黃、許鄭杜馬、顧秦姚王等，事有韋編三絕、囊螢映雪、刺股懸梁、牛角掛書、鑿壁偷光等，流傳了一代又一代。有關(guān)讀書的格言也是燦若群星，古有陶淵明的“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”、顏真卿的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”、王貞白的“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”、趙恒的“男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀”、于謙的“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”、左宗棠的“讀破萬卷,神交古人”。今有孫中山的“我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活”，毛澤東的“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”，習(xí)近平總書記的“讓讀書成為一種習(xí)慣”等至理名言，激勵(lì)了一代又一代。從一定程度上說，輝煌燦爛、博大精深的中華文明之所以能在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一枝獨(dú)秀、生生不息、代代相傳，屹立于世界東方，一個(gè)重要的原因在于我們有世界上最古老的書籍文明和最久遠(yuǎn)的讀書傳統(tǒng)，詩書繼世、崇尚閱讀之風(fēng)綿延數(shù)千載。正是一代又一代的讀書人，夯實(shí)了民族的文化根基，筑牢了凝聚家國(guó)共識(shí)的基礎(chǔ)。

　　“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”。書籍是世間最大的寶藏，里面藏著無窮無盡的財(cái)富，自然科學(xué)揭示物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，人文科學(xué)為人生提供安身立命的根本。“書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚。”一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，腳步到不了的地方，讀書可以；眼睛到不了的地方，讀書可以。簡(jiǎn)單地說，讀書就像撿拾一塊塊鋪路石子，然后為自己鋪就通往智慧殿堂的通天大道。“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。”晚清名臣曾國(guó)藩說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)。”讀書猶如飲清泉、沐春風(fēng)，在汲取精華、滋潤(rùn)肺腑的過程中，鑒興亡，知榮辱，明心性，塑風(fēng)骨，從而匯聚起成就事業(yè)的志氣、銳意進(jìn)取的勇氣、自強(qiáng)不息的銳氣、光明磊落的正氣、不卑不亢的骨氣、襟懷坦蕩的大氣和廣聞博學(xué)的才氣，在天長(zhǎng)日久和潛移默化中豐富知識(shí)、拓展視野、提升心智、升華品德、凈化心靈，最終“善養(yǎng)吾浩然之氣”。

　　“鳥欲高飛先展翅，人求上進(jìn)先讀書。”讀書，讓我們?nèi)饲榫氝_(dá)，下筆文章，于讀書中擁有誠實(shí)舍棄虛偽、擁有充實(shí)舍棄空虛、擁有踏實(shí)舍棄浮躁，在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中讓自己成為一個(gè)不太茍且的人，用富庶的生命、最好的自己“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。讀書，讓我們洞悉萬事，人生況味，在讀書中經(jīng)歷的一千種人生，會(huì)讓自己即便在面對(duì)人生的重要選擇時(shí)，也會(huì)擁有一個(gè)更大的格局，能夠清楚的知道自己最適合的位置，從而握住擁有更多豐富人生的可能性。就算偶然深陷泥濘、洗盡鉛華，也依然可以仰望星空，哪怕生活卑微，也會(huì)充滿期待。

　　讀的書多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前從未注意過的大千世界竟然如此鮮活，方寸屏幕之外，自有一番萬水千山；讀書的多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在浩瀚無涯的知識(shí)海洋面前，再大的煩惱都只是滄海一粟。當(dāng)然，并非說讀書本身有多么神奇或者了不起，而是如果選擇了讀書，也就意味著自己還在找尋另一種可能亦或另一種生活方式，還沒有向現(xiàn)實(shí)低頭。簡(jiǎn)單地說，讀書是成本最低的投資，書前從來沒有高低貴賤、窮富優(yōu)劣之分，卻能塑造一個(gè)志存高遠(yuǎn)、遠(yuǎn)見卓識(shí)、博愛尚德、靈魂豐富的人，繼而在平凡中生根開花，成為獨(dú)樹一幟的風(fēng)景，成為留存在這個(gè)世界上最美麗的痕跡。

　　《左傳》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”古往今來，眾多帝王將相、文壇領(lǐng)袖、博學(xué)鴻儒，都以此三不朽為眾生奮斗目標(biāo)，毫無例外的是都以讀書為實(shí)現(xiàn)三不朽的最佳選擇與途徑，古圣先賢們既從有字之書中參悟，也從無字之書中找尋，耗盡畢生精力不斷求索，于是在歲月的輪回中，便有了溫良恭儉讓的儒雅，琴棋書畫唱的品味，更有了將“以天下為己任”的生命擔(dān)當(dāng)。于是古圣先賢們便將從書中的體悟化作了“誠意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的內(nèi)圣外王之道，涵養(yǎng)了“和衷共濟(jì)”“天下一家”“和而不同”的宏大格局，從“達(dá)則兼濟(jì)天下”到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到“茍利國(guó)家生死矣，豈因禍福避趨之”等等，無不是將書中所學(xué)以超越個(gè)體生命的形式融入無限的“大我”之中。更有北宋理學(xué)大師張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平 ”，縱絕千古，橫耀八方，既是華夏民族脊梁，也成中華文化靈魂，正因于此，中華民族從來沒有在任何艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過，而是知難而進(jìn)，百折不撓并最終在挫折中奮起，創(chuàng)造世界奇跡。我想，這應(yīng)為千秋萬代讀書之人終生銘記、畢生踐行、恒久傳承，以仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。

　　讀書天地大，我廬別有春。正值人間四月芳菲盛，何不攜卷做侶，執(zhí)書為伴，于紛擾塵世間，展一卷詩書，享片刻清閑，沐墨香之浴，惠澤于靈，氣華及身，在淺讀深念、冥思遐想中，走過千山萬水，看遍世間繁華，閱盡人生百態(tài)，最終琢璞成璧，化為歲月安瀾，人生清歡。