報(bào)告文學(xué)：忠實(shí)記錄脫貧攻堅(jiān)偉業(yè)

　　新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)的生動(dòng)實(shí)踐，為報(bào)告文學(xué)寫作提供了大量生動(dòng)豐富的題材資源。近年來涌現(xiàn)的一系列作品，全景記錄了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)的歷史進(jìn)程，大寫了在攻堅(jiān)克難中形成的中國力量、中國創(chuàng)造和中國精神，生動(dòng)塑造了“中國脊梁”式的扶貧楷模、脫貧強(qiáng)者，也以全新的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和有效的文學(xué)書寫，豐富了報(bào)告文學(xué)的內(nèi)存。

　　一項(xiàng)主題性創(chuàng)作工程

　　新時(shí)代報(bào)告文學(xué)對(duì)于扶貧脫貧現(xiàn)實(shí)生活的介入，首先得力于文學(xué)組織工作上的有力推動(dòng)。近年來，中國作協(xié)及時(shí)啟動(dòng)“脫貧攻堅(jiān)題材報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作工程”，在各類創(chuàng)作扶持項(xiàng)目上，中國作協(xié)和地方作協(xié)也向脫貧攻堅(jiān)主題創(chuàng)作進(jìn)行傾斜。這些舉措有力促進(jìn)了報(bào)告文學(xué)主題寫作高潮的形成，其中的成果就包括一些知名報(bào)告文學(xué)作家的新作力作。

　　何建明的《山神》塑造了“全國脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)奮進(jìn)獎(jiǎng)”得主黃大發(fā)的本真形象。36年來，他帶領(lǐng)村民修筑“天渠”引水，改變山村面貌，堪稱“當(dāng)代愚公”?！稌r(shí)代大決戰(zhàn)——貴州畢節(jié)精準(zhǔn)扶貧紀(jì)實(shí)》則是一部特寫恒大集團(tuán)畢節(jié)扶貧模式的深度報(bào)告。王宏甲既有中篇作品《塘約道路》，微觀取景貴州山村塘約之變，又有長篇《莊嚴(yán)的承諾——甘肅脫貧攻堅(jiān)紀(jì)實(shí)》(合作)，全景呈現(xiàn)甘肅脫貧攻堅(jiān)成就和感人故事。貴州作家歐陽黔森的作品《花繁葉茂，傾聽花開的聲音》《報(bào)得三春暉》《看萬山紅遍》，為脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)地區(qū)作家的主題創(chuàng)作作了示范。青年作家紀(jì)紅建的兒童文學(xué)作品《家住武陵源》是以別樣的兒童視角反映重大題材的成功嘗試。他的短篇《曙光》，描畫曾經(jīng)貧困的鄉(xiāng)村與山寨迎接脫貧“曙光”的欣喜圖景。

　　老中青三代作家以不盡相同的腳力、眼力、腦力和筆力，為讀者描寫出移步換景的山鄉(xiāng)巨變圖，由此匯成聲勢浩大的脫貧攻堅(jiān)報(bào)告文學(xué)寫作熱潮。

　　一種全新的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)

　　脫貧攻堅(jiān)的主陣地在鄉(xiāng)村和山村。不少作家跋山涉水，來到脫貧攻堅(jiān)的前沿，實(shí)實(shí)在在感受舊貌換新顏的震撼，尋覓其中富有意味的人物和事件，將一個(gè)個(gè)村莊告別貧困的故事娓娓道來。這其中值得關(guān)注的是彭學(xué)明的《人間正是艷陽天——湖南湘西十八洞的故事》。作者講述十八洞村的故事，不僅是游子抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情，更因?yàn)槭硕创迮c“精準(zhǔn)扶貧”有著緊密的關(guān)系。作品上篇“看春風(fēng)，春風(fēng)徐徐入心田”，回?cái)⒘?xí)近平總書記到訪山村帶給村民的精神之變；下篇“描秋色，秋色如許好燦爛”，敘寫十八洞村踐行精準(zhǔn)扶貧思想的生動(dòng)實(shí)踐。

　　深度貧困縣的脫貧攻堅(jiān)是報(bào)告文學(xué)作家重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之一。井岡山是中國革命的搖籃，同時(shí)又曾是國家級(jí)貧困縣，2017年，井岡山市第一個(gè)從全國近600個(gè)國家級(jí)貧困縣中摘帽，成為一個(gè)具有歷史意義的事件。作為井岡山脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的組織者、實(shí)踐者，劉洪的《井岡答卷》既宏闊又質(zhì)樸，既有鮮活典型的真實(shí)案例，又有對(duì)“不忘初心、牢記使命”的深入思考。作家凌翼的《井岡山的答卷》，結(jié)構(gòu)開闔圓滿，敘事豐富生動(dòng)，以“人民是閱卷人”為“跋”，全景式立體展現(xiàn)了井岡山率先告別千年貧困的偉大實(shí)踐。

　　脫貧攻堅(jiān)題材報(bào)告文學(xué)在對(duì)象上由村及縣、由縣及地區(qū)再到省域的拓展，為讀者認(rèn)知脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的不同層面提供了更多可能。葉多多的《一個(gè)都不能掉隊(duì)——云南脫貧攻堅(jiān)之路》，通過尋訪怒族、拉祜族、景頗族等少數(shù)民族，特別是其中的直過民族，反映出“云南式脫貧”的特殊之處。王宏甲、王琰的作品以治水、治沙、修梯田、興產(chǎn)業(yè)和扶貧搬遷、文化再造等為切入點(diǎn)，較為全面地報(bào)告了具有甘肅特點(diǎn)的脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐。紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》是同類題材中空間涉及最廣、內(nèi)容最豐富的作品之一。作者采訪了新疆維吾爾自治區(qū)、西藏自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、甘肅、云南等地的39個(gè)縣市，走進(jìn)了202個(gè)村莊，更開闊、更全面地反映出新時(shí)代中國脫貧攻堅(jiān)的新進(jìn)展、新成就。

　　一組豐富的人物形象

　　文學(xué)是人學(xué)。我們看到，不少報(bào)告文學(xué)作家沒有把脫貧攻堅(jiān)簡單作為一項(xiàng)工程或項(xiàng)目來書寫，而是始終關(guān)注這一宏大而艱巨的工程中人的存在，將人物設(shè)置為作品敘事的中心，真實(shí)地塑造和表現(xiàn)出個(gè)性鮮明又襟懷人民的人物，這是對(duì)當(dāng)代文學(xué)史人物畫廊的豐富和拓展。

　　脫貧攻堅(jiān)報(bào)告文學(xué)對(duì)人物的表現(xiàn)，大致有兩種方式。一種是作品直接以表現(xiàn)人物為主題，如何建明的《山神》、艾平的《脫貧路上追夢(mèng)人》等作品；另一種是在脫貧攻堅(jiān)敘事中，選取不同類型的典型人物加以描寫。阮梅的《文秀，你是青春最美的吟唱》中的黃文秀，是一位研究生畢業(yè)后工作不久的年輕人。她將駐村第一書記的角色，作為自己“青春的打開方式”，沉浸在累并快樂著的工作中，不幸犧牲在脫貧攻堅(jiān)一線。李萬軍的《因?yàn)樾叛?mdash;—“扶貧楷模”王新法》中的主人公不遠(yuǎn)千里在異鄉(xiāng)扶貧，“吃的是自己的飯，花的是自己的錢，干的是老百姓的活”。這些人物普通而又卓然，以扶貧幫困為己任，用奉獻(xiàn)換來群眾生活的改善，是我們時(shí)代天幕上崇高閃亮的星星。

　　優(yōu)秀的脫貧攻堅(jiān)題材報(bào)告文學(xué)，克服了寫人時(shí)容易出現(xiàn)的同質(zhì)化、平面化問題。作者在看起來近似的人物和事件中，努力挖掘獨(dú)特性和豐富性，還原出一個(gè)個(gè)真實(shí)可感的人物。戴時(shí)昌的《姜仕坤》敘寫“倒在脫貧攻堅(jiān)路上的縣委書記”，作品全無大詞、虛詞，從人物實(shí)際生活中抓取細(xì)節(jié)，尋找記錄足以真實(shí)反映人物精神特質(zhì)的場景和情節(jié)。“石漠化山頭綠起來了，山上的羊子越來越多了，你這位‘羊司令’的頭發(fā)卻一天天的少了。”群眾的口碑雕刻起一座時(shí)代的豐碑。

　　報(bào)告文學(xué)表現(xiàn)人物最有效的辦法，是通過對(duì)人物全面深入的了解挖掘，發(fā)現(xiàn)其中富有表現(xiàn)力的生動(dòng)細(xì)節(jié)和細(xì)節(jié)鏈，以此凸顯人物作為“這一個(gè)”的形象特質(zhì)和精神品格。《通江水暖》(劉裕國、鄭赤鷹著)中的劉群才，原是山村最先富裕起來的“劉百萬”。組織三次登門，才勉強(qiáng)答應(yīng)在村里任職。“他思索半晌，說，好嘛，大家都要我干，我就干嘛！”村里的變電站建好了，劉群才卻病倒了。女兒給他10萬元錢化療，他卻把它作為村里干果產(chǎn)業(yè)園建設(shè)“三通”的“啟動(dòng)資金，連老伴壓箱底的錢都取了出來”。這樣的文字真切、簡練、素樸，人物的閃光形象卻無形中矗立了起來。

　　參與扶貧脫貧主題寫作的報(bào)告文學(xué)作家，以不同的視角選擇眼底和心中各美其美的風(fēng)景，以多彩的筆墨為讀者呈現(xiàn)出一幅幅鄉(xiāng)村變遷圖景。用今天的眼光看，這些作品是一個(gè)時(shí)代光與影的實(shí)錄存真，而它們留給未來的則是關(guān)于中國脫貧史的彌足珍貴的文學(xué)檔案。

　　丁曉原