臨澤印象

　　臨澤丹霞

　　總覺得臨澤是河灣里的一處小城，在河道的沖積下形成的一塊陸地。從直觀上看臨澤城并不規(guī)正，每次行徑路過，幾條街并沒有正南正北，正東正西地劃分布列開來，而是讓整座縣城時(shí)而切成一個(gè)斜尖，時(shí)而落成一個(gè)梯形，從沒有迎合眾人的視角習(xí)慣四方四正。

　　其實(shí)臨澤城并不大，兩條街，從東往西，跨過大沙河，一直往西走，最后兩路合在一處，變成那條千年里還在走的絲綢之路。這條路便是解放后被命名的312國道。臨澤縣城也是依了這條道路發(fā)展起來。從歷史記載看，臨澤建縣歷史較短，但歷史有名者有兩處，一是昭武城的存在拓開了臨澤歷史的華章，河西歷史不可繞開的大月氏都城就出在臨澤。至今在西亞還有昭武九姓之說。臨澤的別稱又叫撫彝。而在歷史卷冊(cè)中記載最多的就是這個(gè)叫撫彝廳的驛站。撫為安撫，彝為少數(shù)民族之稱謂，可見臨澤在很長(zhǎng)一段時(shí)間都是邊防前哨，或?yàn)樯贁?shù)民族居住地或被少數(shù)民族包圍。那么臨澤之稱又是從什么時(shí)侯叫起的呢？臨澤是臨什么澤？

　　從近代考古發(fā)現(xiàn)，1960年在修蘭新鐵路時(shí)曾在臨澤發(fā)掘出幾塊蓮花化石。據(jù)推測(cè)這些化石少則也在一萬年以上，一萬年前的臨澤一片汪洋，被水淹沒，但此處氣候濕潤，溫暖適宜，因此荷葉田田，荷花在水域里連片生長(zhǎng)。從荷花的生長(zhǎng)習(xí)性來看，荷花是在靜水中生長(zhǎng)。所以，此處并非河海，而是較大的一個(gè)湖泊。而從最遠(yuǎn)古的兩本地理史書《禹貢》和《山海經(jīng)》中的記載，唯有弱水之淵與之相匹配。淵者，較大的湖泊也，也有深不見底之說。因弱水是汲取了祁連山上的雪水形成，涓涓細(xì)流匯成湖淵，無數(shù)條河流匯聚在山下就形成了弱水之淵。弱水之淵最大時(shí)可能包括了今天的山丹、張掖、臨澤、高臺(tái)在內(nèi)的大部分區(qū)域，所以，至今山丹上游的河流仍有弱水之稱。弱水因被阻隔于合黎山，而匯聚形成一個(gè)巨形湖泊。后被人為開鑿山口，湖中之水漸漸流瀉，加之祁連山上的積雪經(jīng)過千萬年的融化，已不能充分補(bǔ)充水源，所以山下的弱水之淵一再枯萎，只剩下一些水漫漶過的遺跡。今天的張掖平山湖大峽谷、臨澤的丹霞山就是弱水之水曾經(jīng)存在的最好見證。丹霞的形成其實(shí)就是水中的酸堿與山體土中的礦物質(zhì)反應(yīng)形成各種顏色。后來，弱水退卻，以致最后干涸以后，在下游的高臺(tái)形成了一些小面積的沼澤濕地，就成了弱水的最后身影。所以，臨之澤，實(shí)際上就是臨高臺(tái)之澤。就是今天的高臺(tái)也還是一個(gè)湖泊濕地較多的地方，從民國時(shí)范長(zhǎng)江等人從河西路過記錄的情形看，高臺(tái)當(dāng)時(shí)所屬的沼澤區(qū)范圍還較大，以致不能行路，只能坐大轱轆車。這便是臨澤之由來。

　　而臨澤最著名的就是那惹人憐愛的紅棗了。每年到八九月份，只要從臨澤地界走過，到處都有成片的棗樹，那些紅棗就會(huì)像一個(gè)個(gè)縮小版的紅燈籠掛在綠葉間。再過些時(shí)日，312過道的沿街人家門前便擺滿了鮮紅的大棗。過了十一二月，又會(huì)有晾干的紅棗，一個(gè)個(gè)盛放在板鋪上，顯得嬌俏可愛。過往的外地人總禁不住誘惑，停下來買一些帶回家。所以，在每一個(gè)到過臨澤的外地人眼中，那些紅棗是最讓他們記憶猶新的。正是因?yàn)槿绱?，臨澤也被譽(yù)為“中國棗都”之稱。

　　此外，在臨澤倍受爭(zhēng)議和推崇的另一個(gè)特殊榮譽(yù)就是臨澤縣境內(nèi)所屬的丹霞山，現(xiàn)已升格為國家級(jí)地質(zhì)公園。通過這幾年的輪番打造，在開發(fā)與保護(hù)并舉的前提下，臨澤的七彩丹霞以其獨(dú)一無二，驚艷絕倫一次次震撼了國人乃至世界的心靈。站在丹霞山前，很多人都感嘆那是怎樣的鬼斧神工。從山體形態(tài)的逼真，到色調(diào)的美輪美奐，那真是一樽樽無與倫比的雕塑和一幅幅讓人贊嘆無比的水彩潑墨，誰能想到這些景致都出于大自然之手？比之我們?nèi)祟惖牡褡梁屠L畫要強(qiáng)過多少倍??！這兩年每年都見到很多來自全國各地的畫家到丹霞山去畫畫，但哪一幅畫又能有這自然的景觀更震撼人心呢？現(xiàn)在，丹霞景區(qū)通過政府主導(dǎo)與企業(yè)合作，已成為國內(nèi)不可不去的旅游景點(diǎn)，臨澤丹霞也已被榮列為全國七大最美丹霞，它的七彩還被著名地理學(xué)家黃進(jìn)稱為“彩色丘陵中國第一”。自張藝謀在臨澤丹霞拍攝了電影《三槍拍案驚奇》以后，臨澤丹霞更是名聲鵲起，每年都吸引了大批的游客前來觀光旅游。

　　而對(duì)臨澤的人文而言，家喻戶曉的要屬羊臺(tái)山的蘇武牧羊故事和板橋的牛魔王傳說以及仙姑傳奇了。民間故事一般都影射了一些歷史的影子。漢代時(shí)，在漢武帝未統(tǒng)一河西以前，它確屬于匈奴屬地，臨澤縣流傳的蘇武與歷史中的那個(gè)蘇武完全吻合，不得不說這些民間故事是帶著一定的真實(shí)性的。而那個(gè)牛魔王洞，聽說真有其洞。吳承恩老先生的《西游記》，無非是將一些在人間為非作歹者妖魔化了，其實(shí)他們?cè)径际且恍┗钌娜?。至于那個(gè)仙姑傳奇也是真有其人，一世善行救人無數(shù)，被后人頌揚(yáng)，還修了一個(gè)道觀以示紀(jì)念。還有老子騎青牛入流沙的傳說，也基本是沿襲了歷史文獻(xiàn)的相關(guān)記載，而正是有著這些文化根生葉茂的不斷生長(zhǎng)造就了一個(gè)歷史悠久，文化深厚的臨澤。

　　今天的臨澤不僅有丹霞為其添顏增色，成為馳名國內(nèi)外的旅游圣地，更有深厚的歷史和豐富的人文滋養(yǎng)著它纖纖身影。它依傍大沙河造景移春，豐富了一個(gè)城市的內(nèi)化景觀，更讓人在觀賞后記住了它。

　　從古代，它就一直是古絲綢之路上的重要驛站，今日，它依然在這條道路上發(fā)揮著積極的作用。它是中轉(zhuǎn)站、傳輸器，更是一片路過的風(fēng)景，愿臨澤在未來的道路上能越走越遠(yuǎn)。

　　□萬有文