品味紅色經(jīng)典：將青春融入時(shí)代的洪流

　　圖片從左至右依次為《青春之歌》電影連環(huán)畫(huà)冊(cè)、小說(shuō)封面、林道靜扮演者謝芳的電影劇照。制圖：蔡華偉

　　“要找個(gè)人的出路，先找民族的出路”。

　　這是楊沫小說(shuō)《青春之歌》中，盧嘉川、許寧與青年同伴們對(duì)出路問(wèn)題的思索和回答。20世紀(jì)30年代初，除夕之夜的北平，外面寒風(fēng)逼人，10余位青年聚在一處熱烈交談，燃起情感與思想上的溫暖篝火。他們思念淪陷的東北故鄉(xiāng)，痛陳腐敗的當(dāng)局統(tǒng)治，憤恨日寇的侵略，歡呼紅軍反圍剿的勝利，民族的生死存亡與個(gè)人的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。席間旁聽(tīng)的人中就有小說(shuō)主人公林道靜。

　　據(jù)說(shuō)，這個(gè)難忘的除夕之夜是以作家楊沫的親歷為底本的。1933年的除夕之夜，楊沫參加了一場(chǎng)進(jìn)步青年聚會(huì)，深深地被他們的愛(ài)國(guó)熱情和他們帶來(lái)的馬克思主義理論所吸引。這一晚因而成為她人生的“急轉(zhuǎn)彎”。

　　人生的出路問(wèn)題，曾經(jīng)擺在我們太多人面前。這是《青春之歌》最讓我感同身受的地方。我也經(jīng)歷過(guò)舊社會(huì)，體會(huì)過(guò)民窮國(guó)弱、受侵略受奴役的滋味，看過(guò)土豪劣紳的黑暗勾結(jié)，見(jiàn)過(guò)國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的腐敗墮落，對(duì)社會(huì)一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平。1949年我17歲，正在讀中學(xué)，家里連隔日的糧食都沒(méi)有，讀書(shū)能讀到什么時(shí)候不知道，讀出來(lái)會(huì)是什么前途也不知道。當(dāng)年8月，解放軍千里進(jìn)軍福建，解放了我的家鄉(xiāng)。我親眼看到進(jìn)城的解放軍軍紀(jì)嚴(yán)明，對(duì)老百姓體恤愛(ài)護(hù)，心底已經(jīng)明確地意識(shí)到，這才是中國(guó)的希望。于是，8月底我就離家參了軍，跟著大部隊(duì)一起開(kāi)拔向南。那是我17年來(lái)第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)，背著行囊握著槍?zhuān)咴陉?duì)伍中間，天下著雨，黃泥地卷起來(lái)的泥漿濺得滿(mǎn)身都是，心里面卻晴朗得很。

　　閱讀《青春之歌》，常常讓我想到那個(gè)啟程行軍的日子，想起入伍之初的心情。我和林道靜一樣，都是在尋找個(gè)人出路的過(guò)程中，看到國(guó)家的出路所在，都是為著理想走出家門(mén)，走向更加廣闊的天地。

　　《青春之歌》小說(shuō)發(fā)表的那一年，我已經(jīng)到北京讀書(shū)了。身邊的同學(xué)對(duì)這部小說(shuō)幾乎是無(wú)一例外地稱(chēng)贊。小說(shuō)描寫(xiě)的北平、北京大學(xué)，北大的紅樓、教室、東齋西齋，讓我覺(jué)得無(wú)比親切。楊沫寫(xiě)出了我們共同生活過(guò)的環(huán)境，寫(xiě)活了我們共同經(jīng)歷過(guò)的年代，她筆下的林道靜、盧嘉川、江華、王曉燕、王教授等，是我們的同學(xué)、兄長(zhǎng)、老師，更是我們的先行者。林道靜的故事，就像是我們自己的故事一樣，因?yàn)樗w現(xiàn)著我們的困惑與苦悶，我們的追求與理想，我們想改變自己命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)的奮斗與抗?fàn)?。那時(shí)正值革命熱情高漲的年代，我們北京大學(xué)中文系55級(jí)學(xué)生集體出過(guò)一本紀(jì)念集就叫《戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)》，大家都把盧嘉川、江華當(dāng)作英雄偶像和先進(jìn)典型來(lái)學(xué)習(xí)。《青春之歌》就像青年人的革命教科書(shū)，教導(dǎo)我們?nèi)绾紊睢⑷绾纬砷L(zhǎng)、如何戰(zhàn)斗，教導(dǎo)我們哪怕在小學(xué)教員的崗位上，都可以成為最英勇最前列的“戰(zhàn)士”——關(guān)鍵是將自己的命運(yùn)和千百萬(wàn)人民的命運(yùn)緊密地聯(lián)結(jié)在一起。

　　我還清晰地記得《青春之歌》中林道靜最初接觸到馬克思主義時(shí)，如饑似渴地閱讀 《怎樣研究新興社會(huì)科學(xué)》《母親》等書(shū)籍的場(chǎng)景。被革命的火光照耀，被理想的燈塔引領(lǐng)，是多么幸福的事情。青春總是天然地和理想聯(lián)系在一起。很多年前，作家徐遲跟我說(shuō)過(guò)：你去讀一讀恩格斯的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》吧，那簡(jiǎn)直就像詩(shī)一樣?。『髞?lái)我去讀的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他說(shuō)得一點(diǎn)也不夸張，那就是詩(shī)，充滿(mǎn)詩(shī)的激情和感染力，充滿(mǎn)理想的光輝。

　　現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)再看，《青春之歌》的意義，既在于它以文學(xué)的方式把一個(gè)時(shí)代概括了出來(lái)，把一個(gè)時(shí)代的精神提煉了出來(lái)，做到生動(dòng)地保存歷史、再現(xiàn)歷史；同時(shí)還在于，它成功塑造了一系列時(shí)代風(fēng)云人物形象，這些典型環(huán)境中的典型人物成為幾代青年人學(xué)習(xí)的對(duì)象，到現(xiàn)在還深深地激勵(lì)著我們。不僅僅是《青春之歌》，像《紅旗譜》《野火春風(fēng)斗古城》《苦菜花》等當(dāng)時(shí)膾炙人口的紅色經(jīng)典，都成功塑造出讓人過(guò)目不忘的經(jīng)典形象，半個(gè)多世紀(jì)之后再看，還覺(jué)得有力量、有感染力。這是多么了不起的事情！以梁斌、楊沫為代表的老一輩作家，雖然面對(duì)這樣那樣的現(xiàn)實(shí)困難，但他們無(wú)一例外都充滿(mǎn)熱情，甚至是超負(fù)荷地做出了無(wú)愧于時(shí)代的文學(xué)貢獻(xiàn)，記錄下時(shí)代前行的印跡。

　　今天，我們的時(shí)代肯定不乏英雄。脫貧攻堅(jiān)、探月工程、載人航天，這么多壯舉的背后怎么會(huì)沒(méi)有英雄、沒(méi)有理想、沒(méi)有生死相許的信念？扶貧英模、科技標(biāo)兵、創(chuàng)業(yè)先鋒，這里面怎么會(huì)沒(méi)有青春的身影和奮斗的旋律？如果說(shuō)一代人有一代人的青春之歌，那么今天的青春之歌還有待更多的書(shū)寫(xiě)譜就。

　　青春如歌似詩(shī)，最有激情，也最有創(chuàng)造力。寶貴的青春不應(yīng)該碌碌無(wú)為，而是要隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，要向著壯麗的未來(lái)而進(jìn)步，要竭盡全力地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。一個(gè)人對(duì)信念的堅(jiān)守、對(duì)理想的追求，會(huì)深深影響同行者甚至后來(lái)者。《青春之歌》中，江華這樣評(píng)價(jià)林道靜：“無(wú)論誰(shuí)挨著你都會(huì)被你這種熱情所感動(dòng)。”這份融入時(shí)代洪流的熱情，這份追求理想和光明的熱情，注定會(huì)感動(dòng)一代又一代人。（作者：謝冕 記者胡妍妍采訪整理）