一棵樹對一座城市的潤澤

　　法國人倪懷倫永遠(yuǎn)不會想到，許多年前的那個(gè)清晨，他為排解鄉(xiāng)愁而在南京石鼓路種下的一棵法國梧桐樹，多年后會成為一座城市的精神寄托，成為每個(gè)南京人確認(rèn)自己身份的一種特殊密碼。

　　北京的垂柳，廣州的木棉，廈門的鳳凰，成都的銀杏……每座城市都有自己情有獨(dú)鐘的樹木，它們是城市隱秘的紋理，在時(shí)間、空間和歷史的向度中，召喚和傳達(dá)著人們的各種懷舊情緒，久而久之，就成為一種個(gè)體之于城市的集體敘事方式。

　　法國梧桐與南京這座城市的結(jié)緣，要追溯到一百多年前。1872年，法國人倪懷倫在南京石鼓路種下了這座城市的第一棵法國梧桐樹，開啟了南京行道樹的栽種歷史。此后的一百多年，它像一?；鸱N，在南京的大街小巷燎原，在南京市民的心中生根發(fā)芽。

　　對于“六朝古都，十朝都會”的南京城而言，關(guān)于歷史的風(fēng)塵與滄桑的風(fēng)物，隨便伸手一抓就是一大把，哪一處都是比只有一百多年歷史的梧桐要厚重要有底蘊(yùn)，但若拋開歷史的深沉而尋找對一座城市最有特質(zhì)的活物載體，我以為，首當(dāng)是法國梧桐。

　　一棵樹的成長需要適宜的陽光、雨露、土壤，更需要一代代人的精心呵護(hù)，情感傳承，才能開枝散葉，由樹而成林，由林而成景。所幸，這棵舶來的法國梧桐，在南京一百多年的風(fēng)云激蕩中，得到了最好的遇見。

　　南京的法國梧桐從一開始就和重大歷史事件緊密聯(lián)系在一起。對南京情有獨(dú)鐘的孫中山先生盛贊“南京位置乃在一美善之地區(qū)，其地有高山，有深水，有平原，此三種天工，鐘毓一處，在世界之大都市誠難覓此佳境也”，并說“南京將來之發(fā)達(dá)，未可限量也”。因此，孫中山先生臨終時(shí)遺言要葬身于南京紫金山。

　　如何迎接孫中山的靈柩，以最莊重的方式向他致以敬意？在諸多的繁密安排之中，有一個(gè)不容忽略的細(xì)節(jié)是，在中山路和陵園大道種下2萬棵法國梧桐。不僅僅是生前孫中山先生十分喜歡這個(gè)樹種，更在于它的象征意義。從孫中山靈柩經(jīng)過的碼頭開始，經(jīng)中山北路、中山東路、東郊，直到位于紫金山頂?shù)闹猩搅辏?萬株梧桐綠葉如蓋，好似為孫中山先生“護(hù)靈”一般。

　　法國梧桐成為歷史的重要見證者，它默默守護(hù)著南京市民的家園，當(dāng)許多歷史的見證者因年邁而逝去時(shí)，梧桐卻在生生息息中承載著滄桑，為這座城市的薪火相傳承前啟后。

　　新中國成立后，南京市掀起了“種植熱潮”，市內(nèi)的梧桐樹最高達(dá)到了約15萬株，成為全國之最。在南京豐富的陽光雨露哺育和南京市民的精心呵護(hù)下，那些近百年的梧桐，已然茁壯成長為“枝枝相覆蓋，葉葉相交通”的巍巍大樹，有的需要兩個(gè)大人才能合抱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南京市主要街道有20條，其中16條是以“法桐”作為行道樹的。幾十年來，隨著城市的發(fā)展，這些大小不等的“法桐”，逐漸成長為一條條優(yōu)美的林蔭大道，一道道亮麗的風(fēng)景線，成為南京市民共同的記憶場域。南京是我國的“四大火爐”之一，但赤日炎炎下在綠蔭遮天蔽日的法國梧桐大道上優(yōu)哉游哉地行走或打望，卻是你所不了解的南京人的風(fēng)情。

　　法國梧桐就是老南京人物化了的鄉(xiāng)愁。梧桐之于南京，不僅僅是一棵簡單的、物化的樹，而是與自己朝夕相處的鄰居，是生活的陪伴者，是成長的見證者。

　　作為一個(gè)異鄉(xiāng)人，我曾經(jīng)欣賞過春天南京法國梧桐大道漫天飛絮的詩意，也感受過夏天綠蔭遮天蔽地的涼爽。當(dāng)我深秋時(shí)再次來到這座城市，細(xì)雨霏霏的夜晚在悠長悠長的梧桐大道漫步，鋪有木地板的人行道伸向無邊的遠(yuǎn)方；也在陽光燦爛的午后，在植物園路高大、挺拔和規(guī)整的梧桐樹下，和本地市民一樣慵懶地看著枯黃的落葉如金子般在空中飛舞。這個(gè)時(shí)候，我突然感到，作為一名普通市民的“小確幸”是如此簡單而純粹，就像我們在成都銀杏葉飄灑的深秋，漫無邊際地陶醉一樣。

　　“只因一棵樹，想起一座城。樹是梧桐樹，城是南京城。”這句話，在南京可謂婦孺皆知。朋友，如果你有機(jī)會到南京，一定要慢下來、靜下來，聽一聽梧桐的絮語，感受一下南京市民對梧桐發(fā)自內(nèi)心的熱愛與呵護(hù)。（夏欽）