《大象的旅程》：關(guān)注大象北上事件，它們?yōu)槭裁匆鲎撸?/span>

　　《大象的旅程》是以2021云南亞洲象“短鼻家族”北移事件創(chuàng)作的科普圖畫書。由比安基國際自然文學(xué)獎小說大獎得主格日勒其木格·黑鶴攜手文津圖書獎得主、著名圖畫書作家九兒聯(lián)袂奉獻(xiàn)。講述一群大象突然離開了自己的家。一路上，它們越過江河，穿過山川，還生下了象寶寶，來到了人類生活的地方。對它們來說，這些地方是如此的陌生，它們龐大的身體撞壞了房屋，巨大的腳掌踩壞了莊稼，而人類，正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它們……生動呈現(xiàn)大象與人類文明的碰撞，探討人與動物如何共處的永恒話題。 

　　無論是成年人還是孩子，都喜愛大象。

　　從媒體上第一次知曉云南象群離開棲息地北上開始，我每天都在關(guān)注象群的走向，當(dāng)?shù)弥笕航K于平安回到保護(hù)區(qū)，確實(shí)松了一口氣。

　　象群中所有的成員都安然無恙，在整個過程中也沒有人員受傷。

　　盡管媒體的報道相對輕松，但這次大象出走事件絕對不是一個“很好玩”的娛樂新聞。

　　這次象群北移事件，對當(dāng)?shù)卣畬σ吧Ｓ龖?yīng)急事件的處理，包括動物保護(hù)組織與政府的合作，都是一個巨大的考驗(yàn)。象群平安回歸，通過國內(nèi)外的媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺，向全世界展示了中國在野生保育工作方面的能力和決心。

　　與畫家九兒女士合作創(chuàng)作的《大象的旅程》希望讓孩子們記住2021年這次關(guān)于大象北上的事件，了解中國在讓大象回家的過程中所做的努力。當(dāng)然也希望這些孩子在看完這個繪本之后可以有更多的思考——大象為什么要出走？我們?nèi)祟悜?yīng)該怎樣與大象相處……也讓他們樹立一個基本的自然觀，這個世界上我們?nèi)祟惼鋵?shí)是與所有的生命共享自然。

　　通過野生動物保護(hù)工作者的努力，我們看到了很多真實(shí)的影像。大象這一次真正意義上進(jìn)入了公眾的視野。拍攝到“象群熟睡”的畫面，是具有里程碑意義的創(chuàng)舉。之前在世界上野生大象保護(hù)工作中，從未有過動保人員能夠拍攝到這樣的畫面。即使是非洲這樣大象保護(hù)比較專業(yè)的地區(qū)，也只是以小型飛機(jī)追蹤大象的行蹤。當(dāng)空中有發(fā)出巨大轟鳴聲的飛機(jī)出現(xiàn)，象群絕對不能熟睡。而在地面接近熟睡的象群，理論上也是不可能的。所以我們選擇這樣一個畫面作為繪本的封面，我相信每一個讀者在看到這樣的畫面時都會發(fā)出由衷的感嘆——大象原來是以這樣的方式睡覺的。

　　這次象群北上出走又平安重返棲息地的整個過程能夠如此成功，與多年以來中國野生動保人員的宣傳工作息息相關(guān)，希望繪本《大象的旅程》可以成為未來中國孩子自然教育中一個重要的宣傳教育讀本。

　　為了創(chuàng)作這個繪本，了解亞洲象在中國的分布，我曾經(jīng)查閱了大量資料。

　　1976年，在河北陽原海拔845米的桑干河丁家堡水庫的第一階段沙礫層中，人們找到了亞洲象的遺齒和遺骨，這是我國已知亞洲象分布的最北紀(jì)錄，約為北緯40，那里毗鄰山西大同的山區(qū)，緯度比北京市區(qū)還要高一些，其時代為3000至4000年前夏末商初。

　　在4000年前亞洲象曾經(jīng)廣泛分布在中國的大陸地區(qū)，最北的活動區(qū)域可以到達(dá)目前北京、河北和山西一帶，而目前中國的亞洲象僅分布在云南南部的西雙版納國家級自然保護(hù)區(qū)以及普洱市的思茅、江城、岳宋、南滾河和那幫壩地區(qū)。

　　多年以來，人類的生活地區(qū)一直是與大象的棲息地重合的。我們在尋找一個平衡點(diǎn)，在做好野生動物保育的同時，也在努力保證并提升生活在同一塊土地上的人民的生活。

　　隨著長期卓有成效的保護(hù)，亞洲象種群數(shù)量一直在穩(wěn)定增長。而與此同時，為了改善當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，我們也在有?jì)劃地將部分天然林地改造成經(jīng)濟(jì)價值更高的橡膠林、茶葉林等經(jīng)濟(jì)林地。這也就不可避免地出現(xiàn)人類的農(nóng)田和經(jīng)濟(jì)林地與大象的棲息地部分重疊的情況。我們生活在一個共生的世界，不能孤立地談?wù)撘吧鷦游锉Ｗo(hù)，未來如何在平衡保障當(dāng)?shù)鼐用裆畹耐瑫r又要維持甚至擴(kuò)大大象棲息地的規(guī)模，這是一個長久的課題。

　　這次象群能夠平安返回棲息地，確實(shí)得益于之前所做的努力——政府補(bǔ)償政策，地方的溝通和協(xié)調(diào)，科學(xué)的監(jiān)測，規(guī)劃并引導(dǎo)大象平安重返保護(hù)區(qū)。這一切為中國未來的亞洲象保護(hù)工作提供了更多的經(jīng)驗(yàn)。

　　我們已經(jīng)做得很好，以后也可以做得更好。

　　亞洲象是云南熱帶雨林的一部分，也應(yīng)該是作為衡量當(dāng)?shù)責(zé)釒в炅汁h(huán)境的一個重要基準(zhǔn)。保護(hù)區(qū)內(nèi)的原始森林是生物基因的重要寶庫，亞洲象棲息地存在的最重要的意義，我想應(yīng)該是讓人們意識到，有象群棲息的原始雨林才是真正的森林。若是我們破壞了自然，大象消失，人類也就永久失去了寶貴的自然資產(chǎn)。

　　這些年我一直生活在草原上。幾乎所有的人都向往草原，草原是人們心中的詩和遠(yuǎn)方。

　　這種向往并非僅僅是因?yàn)椴菰赜蛏系倪|闊，文化上的兼容并蓄，外來者在這里驚訝地發(fā)現(xiàn)，世界上竟然存在這樣一種生活方式，人類可以在不改變自然環(huán)境的前提下與周圍的環(huán)境和其他的生命和諧共處。

　　草原上游牧人沿襲著一種已經(jīng)傳承千年的生活理念——最低限度地改變自然，更多的時候，人們已經(jīng)形成一種偉大的傳統(tǒng)，順應(yīng)自然，并成為自然的一部分。在草原上，從遠(yuǎn)方來的人們看到了人與自然和諧共處的可能性。

　　就在我營地后面的河邊，我在外出找馬時撿到一顆猛犸的巨大臼齒化石。無邊的草原也曾經(jīng)是猛犸的家園。偶爾我騎馬攀上山頂俯瞰無邊的草原，想象有猛犸象群穿越草原的壯麗景象。作為世界上曾經(jīng)體型最大的象屬巨獸，它們在5000年前已經(jīng)永遠(yuǎn)地滅絕了。

　　但此時我們可以將目光投向云南的大地，在那里生活著我們的亞洲象群。（作者 格日勒其木格·黑鶴）