讀書(shū)各有其法，最終殊歸同源

22-04-25 11:18 來(lái)源：北京晚報(bào) 編輯：張?zhí)m琴

　　讀書(shū)各有其法，最終殊歸同源

　　北宋蘇軾 “讀書(shū)堂”碑拓

　　4月23日是世界讀書(shū)日。記得金圣嘆有言：“讀書(shū)乃人生一大樂(lè)事”。有關(guān)讀書(shū)的益處，古今中外都有過(guò)評(píng)述。這“第一等好事”，在諸多書(shū)印作品中也體現(xiàn)出來(lái)。

　　《卜商帖》中的卜商，乃孔子弟子，師徒常有對(duì)話(huà)，富有哲理。此札為歐陽(yáng)詢(xún)行楷代表作之一。筆畫(huà)瘦硬古樸，字形欹側(cè)險(xiǎn)峻，跌宕起伏，對(duì)后世米芾影響巨大。

　　蘇軾作為讀書(shū)人的種子，一生“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。“讀書(shū)堂”題字取法顏真卿《東方朔畫(huà)贊》，大氣開(kāi)張，以“清奇”二字可當(dāng)之。雖為碑拓，仍可見(jiàn)清雅氣韻。這三個(gè)字是蘇軾為濟(jì)南名士張揆兄弟所題，每字有一尺見(jiàn)方，是少有的蘇軾大字精品。

　　鄧石如的隸書(shū)帶有“時(shí)尚化”特征，變古法為我法，開(kāi)清末隸書(shū)創(chuàng)新之先河，對(duì)后來(lái)的吳讓之、何紹基、趙之謙和徐三庚等影響巨大。鄧以布衣終老，但從書(shū)寫(xiě)內(nèi)容來(lái)看，不僅對(duì)“四書(shū)五經(jīng)”等名篇，就連很多筆記也非常熟稔。有一點(diǎn)被忽視，鄧石如也是位大詩(shī)人，飽讀詩(shī)書(shū)，只是沒(méi)有封建朝廷的所謂功名而已。

　　吳讓之是鄧石如的再傳弟子，其篆隸書(shū)及篆刻創(chuàng)作皆取法鄧，篆刻方面有創(chuàng)新，在鄧的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大。篆隸書(shū)不脫鄧氏窠臼，缺少鄧的龍?bào)J虎躍之勢(shì)。開(kāi)創(chuàng)者和繼承者之間的差異，于此可見(jiàn)。此隸書(shū)聯(lián)善用鋪毫，筆墨濃重，意趣橫生，波磔各見(jiàn)變化，手法高妙。雖無(wú)出藍(lán)之譽(yù)，亦有自我風(fēng)標(biāo)。

　　何紹基與鄧石如兒子鄧傳密交誼甚好，并且為鄧石如書(shū)寫(xiě)了墓志，推崇之情，由此可見(jiàn)。早年篆隸書(shū)受鄧石如影響，后變法成功，出入漢隸，博涉多家，自成面目，以《張遷》、《衡方》為根基，筆畫(huà)震顫蒼古，字形端莊凝重，有高古博大之色。

　　成親王、李鴻章和黃自元書(shū)寫(xiě)的都是宋代詩(shī)人翁森《讀書(shū)樂(lè)》內(nèi)容：“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書(shū)好。”三人書(shū)風(fēng)接近，都是“館閣體”，但也有差異，成親王書(shū)法受歐陽(yáng)詢(xún)影響更大，融合了蘇書(shū)意趣，所以比較溫婉；黃自元主攻歐字，更加瘦硬；李鴻章字的風(fēng)格正好介于兩家之間，方圓兼得，主要從柳字出。三人可謂同出近源，各有所持。

　　沈曾植是一代文宗大儒，只是現(xiàn)在被遺忘了，多半只論及書(shū)法。想當(dāng)年，沈曾植對(duì)康有為說(shuō)，“你再讀十年書(shū)跟我談書(shū)法還差不多！”可見(jiàn)豪情萬(wàn)丈。雖從科舉出，又是學(xué)者字，卻一反嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)，用筆恣肆，結(jié)字宕逸，開(kāi)一代新風(fēng)。

　　所謂“書(shū)囊無(wú)底”，讀書(shū)各有其法，最終殊歸同源，根本的宗旨，不僅要“讀古人書(shū)”，更要讀有字書(shū)、讀無(wú)字書(shū)，前事不忘、后事之師，所以有人說(shuō)，“讀書(shū)如煉丹”。書(shū)到用時(shí)方恨少，唯有惜時(shí)如金，才能不斷增長(zhǎng)智慧和閱歷。