那種競(jìng)相生長(zhǎng)的蓬勃與歡快，簡(jiǎn)直有些肆無忌憚。

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　　去年某一天我在公園跑步。時(shí)值初夏，春天的氣息尚未走遠(yuǎn)，夏日的燥熱還沒到來，公園里微風(fēng)蕩漾，天朗氣清。我愉快地奔跑起來，大口大口呼吸著清新的空氣。

　　公園的小路已跑過無數(shù)次，在哪棵樹下將落下第一滴汗水，都了然于心。但是那一天，奔跑中卻有種異樣不時(shí)升起：曾經(jīng)那么熟悉的公園，不知哪里總感覺有些陌生。

　　直到一簇蒿草重重刮在腿上，火辣辣的疼痛猛然讓我醒悟——啊，是那些植物。

　　由于新冠肺炎疫情，以往熙熙攘攘的公園人跡稀少。我停下腳步，這才發(fā)現(xiàn)眼前的景象堪稱震撼。在安靜得有些死寂的天地間，各種植物正在盡情生長(zhǎng)。路兩旁原本修剪整齊的枝丫，有不少地方已經(jīng)遮蓋了路面。那種競(jìng)相生長(zhǎng)的蓬勃與歡快，簡(jiǎn)直有些肆無忌憚。那一刻，我感動(dòng)而慚愧：人真是太打擾這個(gè)世界了。

　　我曾多次爬過所謂的野山，經(jīng)歷過天高地闊的空曠。但那天公園里的發(fā)現(xiàn)，卻是我第一次意識(shí)到如果沒有了人，這個(gè)世界將會(huì)出現(xiàn)什么情況。

　　因此當(dāng)翻閱《沒有我們的世界》這本書時(shí)，去年的那個(gè)場(chǎng)景屢屢在眼前閃現(xiàn)。艾倫·韋斯曼以讓人驚訝的想象力，在書中勾勒出一幅幅“The world without us”之后的景象。他的想象當(dāng)然不是天馬行空的胡思亂想，而是盡可能地用科學(xué)邏輯為支撐，解釋著沒有我們之后的世界。因?yàn)橛羞^類似經(jīng)驗(yàn)，書中許多描寫讓我似曾相識(shí)、會(huì)心一笑。但是也有許多場(chǎng)景，則從未想過，或者根本沒想得那么深入。比如塑料降解。一般都知道塑料降解需要極其漫長(zhǎng)的時(shí)間，但很少有人進(jìn)一步了解，塑料在降解過程中很可能就已經(jīng)改變了世界。

　　書中最讓我感到震撼的，是關(guān)于各種建筑物的湮滅。那些鋼筋水泥構(gòu)筑起的龐然大物，那些用巨石壘筑的宏偉的人類驕傲，只要沒有了人類存在，都將在時(shí)間的長(zhǎng)河中崩潰、消失。這雖然不難理解，卻仍出乎意料。因?yàn)橛械谋罎⑺俣冗h(yuǎn)遠(yuǎn)超出想當(dāng)然的預(yù)期，很多看似堅(jiān)固無比的建筑其實(shí)用不了一兩個(gè)世紀(jì)，就會(huì)成為一堆渣土。

　　此種景象不免使人有些氣餒，甚至感到巨大挫敗。但艾倫·韋斯曼的用意并不在此。這本書不是之于人類消失后的世界的幻想甚至杞人憂天，而是提醒人們認(rèn)真思考一下人類對(duì)于這個(gè)世界的影響，以及如何與我們身處的世界相處。

　　看似老生常談，其實(shí)如何與世界相處實(shí)在并不容易?，F(xiàn)在環(huán)保已經(jīng)成為共識(shí)。很多人積極主動(dòng)地踐行環(huán)保理念，愛護(hù)環(huán)境、植樹綠化，身體力行。對(duì)于自己生活其間的環(huán)境倍加呵護(hù)值得贊許。但許多人肯定沒有想過，他們的很多做法，其實(shí)是對(duì)這個(gè)世界自然演化的人為干預(yù)。許多出于人類善意的行為，其實(shí)恰恰干擾了自然的運(yùn)行。

　　坦率地說，看到這里，我感覺陷入了一個(gè)無可奈何的悖論：人類只要在這個(gè)世界上存在，無論怎么做都是對(duì)自然演進(jìn)的擾動(dòng)。這是沒有辦法的事情。因此我們從這本書中得到的感悟，肯定不是完全不去影響環(huán)境，而是怎樣去影響，以及深刻認(rèn)識(shí)到人類的影響。

　　書中有個(gè)細(xì)節(jié)很讓我驚訝。人類經(jīng)過千辛萬苦馴化、優(yōu)選的植物、作物，在自然界中其實(shí)是最弱不禁風(fēng)的。一旦人類消失，這些植物將很快在與野生植物的競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來。人類的寵物也將面臨這個(gè)結(jié)局。在艾倫·韋斯曼看來，沒有了人的萬千寵愛，寵物狗將迅速成為各類肉食動(dòng)物的大餐。比較而言，貓卻有可能幸存下來。這些細(xì)節(jié)聞所未聞，起碼我從未從這個(gè)角度想過。我不養(yǎng)寵物，對(duì)于人類消失之后寵物命運(yùn)的思考，顯然無法與養(yǎng)寵物者相提并論。想必寵物愛好者看到書中的這一段，心情會(huì)頗為沉重。

　　但這也正是這本書想要提醒人們的，人類對(duì)于地球的影響，并不隨著人類消失而消失。人類給地球留下了極為麻煩的爛攤子，比如核武器、核電站、核廢料，它們“重歸自然”的時(shí)間，肯定要大大超過人類存在的歷史。

　　問題并不是人類該怎樣收拾這個(gè)爛攤子，人類消失之后自然無能為力，何況還有不少人信奉“我死之后哪管洪水滔天”。真正的問題是人類應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己必然會(huì)留給這個(gè)世界一些東西，并就此深思：自己在地球上的位置究竟在哪兒？面對(duì)這個(gè)世界、面對(duì)地球這個(gè)茫茫宇宙中微小的天體，人類是不是的確需要謙虛一點(diǎn)？

　　與這個(gè)世界和諧相處并不容易。需要思考、需要理解，而更重要的是，需要謙遜與謙卑。哪怕為了眼前的美好，人類也應(yīng)該認(rèn)真想一想自己消失之后的世界。人類消失之后當(dāng)然顧不上洪水滔天，不過許多肆意妄為，常常是現(xiàn)世報(bào)。

　　徐冰 來源：中國(guó)青年報(bào)

　　2022年11月15日 11 版