作者：秦延安

　　“世上的事都是平衡和公平的，這里沒有礦藏，或許有著別的好東西”。著名作家賈平凹在最新出版的其第19部長篇小說《秦嶺記》里，以質(zhì)樸的語言和帶有魔幻色彩的敘事方式，向我們講述了近六十個秦嶺故事，讓我們在虛實相生的志怪故事中，懂得萬物有靈，人性向善，尊崇自然。

《秦嶺記》作者：賈平凹　出版社：人民文學出版社　出版時間：2022年5月

　　作為筆記小說，《秦嶺記》既有《山海經(jīng)》《聊齋志異》等傳統(tǒng)文本的基因，又蘊含著作家生長于斯的別樣密碼。全書共分三個部分五十七章，各章故事相互獨立，亦無章法規(guī)矩，卻又像藝術設計中的異質(zhì)同構一樣，指向了同一個主題——連綿不絕的中華文脈秦嶺，讓人在閱微雜覽間，隱約可見生存的時過境遷之痕、風俗的濾濁澄清之勢，以及山地深處的人生底細和生活況味。初讀或覺妙趣橫生、光怪陸離，細思卻知寓意深遠，蘊含豐富。書中看似講述悠遠而現(xiàn)代的故事，卻記錄著山地深處的生命體悟，讓人看到了作者尊重傳統(tǒng)、敬畏自然的文學態(tài)度。

　　秦嶺橫亙南北，提攜了黃河長江，統(tǒng)領著北方南方，被喻為大地之脊。秦嶺的博大與神秘，讓這里衍生出眾多神乎其神的志怪故事。比如書中第二章藍老板買銀杏樹。城里的藍老板眼饞上了秦嶺里的古銀杏，不惜重金購置。雖然買到了古銀杏卻始終運不出山，最后連退回的錢也變成了冥幣?；氐匠抢锼虐l(fā)現(xiàn)：“城市里的高樓是秦嶺里的山，只是空的，空空山。而茫茫人群里哪些是城市居民，哪些是從秦嶺來打工的。但三分之一是人，三分之一是非人，三分之一是人還是非人，全穿著嚴實看不明白。”整個故事看似光怪陸離，卻又在現(xiàn)實中真實地發(fā)生著。作者把自己對生態(tài)和自然的態(tài)度，在五十三章麻遲子的《秦嶺草木記》里旗幟鮮明地亮出。“不同的草木，有著不同氣流運行方向。讀懂了樹，就理解某個地方的生命氣理。”作者警醒著我們，尊重傳統(tǒng)、敬畏自然、護佑生態(tài)，方為人與天地萬物的共存法則。

　　于植物如此，于人更是。比如第一章，爹臨終前故意說了“把我埋在河灘”的反話，一直叛逆的兒子黑順卻后悔了過去，順從爹的話，將爹埋在了河灘，直到一場洪水沖走爹的墳墓，黑順才醒悟。黑順跟著和尚修行。和尚修成了不腐之身，黑順卻修成了一堆白骨。在黑順的身上，可以找到許多人青春年少的影子。我們都想逃離父輩的規(guī)劃設計，想按照自己的意愿活出自己的想法，卻不想經(jīng)常是活得一塌糊涂。又如五十五章中，時代的潮流讓鐵匠技藝退到了歷史的拐角，世代以打鐵為生的張鐵匠父子，兒子順應潮流做起了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的生意，轉(zhuǎn)不過彎的張鐵匠“氣得把火爐蹬倒，像老牛一樣嗚嗚大哭”……張鐵匠的心痛，也是城鄉(xiāng)發(fā)展中傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨的轉(zhuǎn)型問題。因為“樹的軀干、枝葉、枝間、表情，與周遭情形的選擇，與時間的經(jīng)歷，與大地的記憶，都不是無緣由地出現(xiàn)”。時代環(huán)境的改變，讓我們只能像樹一樣，順應著潮流向著陽光生長。

　　秦嶺是有靈性的。在書中，我們看到可以聽懂人話的忠犬；高僧進入便會流出泉水的山洞；人抱著哭，葉子就會一起流眼淚的皂角樹……雖然看似玄幻，但其底色卻是人間煙火，只是以一種獨特的方式折射世間萬象，閑話百味人生。不管是城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來的鄉(xiāng)村“空心化”，還是旅游開發(fā)與環(huán)境保護的協(xié)調(diào)，都讓我們感受到時代的脈動。

　　相比人類，秦嶺的草木似乎更懂得生長環(huán)境。它們“為花，就開枝散葉，把花開艷，為莊稼就把苗稈子長壯，盡量結出長穗，顆粒飽滿。”這是秦嶺生物的通透和圓融，也是該書給予我的最大啟示。