陳文忠教授“《經(jīng)典常談》的讀法與教法”的在線講座　商務(wù)印書館供圖

　　中新網(wǎng)北京3月30日電 (記者 應(yīng)妮)30日，安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授陳文忠應(yīng)商務(wù)印書館邀請(qǐng)，在線做了題為“《經(jīng)典常談》的讀法與教法”講座，引燃對(duì)《經(jīng)典常談》的討論和閱讀熱情，幫助教師樹立起教學(xué)信心。

　　《經(jīng)典常談》是朱自清先生寫于20世紀(jì)40年代的一部普及中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的著作。隨著時(shí)間的流逝，這部書不但沒(méi)有被歷史遺忘，反而被一代代學(xué)人閱讀。2023年1月，《經(jīng)典常談》被正式列入統(tǒng)編語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第三單元名著導(dǎo)讀書目，成為初中生的必讀書，也成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。針對(duì)《經(jīng)典常談》是一部怎樣的書，閱讀經(jīng)典的意義，語(yǔ)文教師如何指導(dǎo)中學(xué)生閱讀等一線教師和學(xué)生存在的閱讀困惑，陳文忠教授在講座中圍繞《經(jīng)典常談》的撰寫目的、經(jīng)典序列、文本特點(diǎn)、文本剖析和備課參考五個(gè)方面，做出了解答與指導(dǎo)。

　　圍繞朱自清寫作《經(jīng)典常談》的目的，陳文忠引用《經(jīng)典常談》序中“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化”，“閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見(jiàn)識(shí)經(jīng)典一番”，《經(jīng)典常談》是一只載人“航到經(jīng)典的海里去的船”開篇，說(shuō)明在當(dāng)代社會(huì)閱讀經(jīng)典的意義。

　　他梳理《經(jīng)典常談》所講的經(jīng)典序列，將其分為五類：小學(xué)——《說(shuō)文解字》；經(jīng)——《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》、三《禮》和《春秋》《四書》；史——《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》；諸子——儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽(yáng)家、《呂氏》《淮南》；集——辭賦、詩(shī)、文。他認(rèn)為，朱自清的經(jīng)典選擇具有“經(jīng)典性”，不是隨意而為，這個(gè)序列與章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》和梁?jiǎn)⒊?ldquo;最低限度必讀書”的經(jīng)典序列的選擇極為相似。

　　《經(jīng)典常談》的文本剖析是閱讀的基礎(chǔ)。陳文忠指出，只有剖析文本的思維結(jié)構(gòu)，才能把握文本的思想精髓，“薄薄一冊(cè)《經(jīng)典常談》，介紹了經(jīng)、史、子、集或‘中國(guó)人文學(xué)’的全部基本內(nèi)容。每一篇都高度濃縮，每一個(gè)自然段都包含一層意思。”

　　對(duì)于中學(xué)教師該如何準(zhǔn)備教學(xué)《經(jīng)典常談》，陳文忠認(rèn)為，《經(jīng)典常談》全書解說(shuō)的內(nèi)容是中國(guó)文化的“根源性經(jīng)典”，作者的寫作年代與今天的讀者有相當(dāng)?shù)木嚯x，這一切都對(duì)教師的教學(xué)提出了較高的要求。教師要從容進(jìn)行《經(jīng)典常談》的“導(dǎo)讀”，需要三方面的知識(shí)準(zhǔn)備。第一，了解《經(jīng)典常談》論及的典籍和歷史——13部經(jīng)典和4部歷史(先秦哲學(xué)史、辭賦史、詩(shī)歌史、散文史)。第二，了解作者寫作的學(xué)術(shù)背景——“各篇的討論，盡量采擇近人的新說(shuō)”，如《說(shuō)文解字》與陳夢(mèng)家《中國(guó)文字學(xué)》，《史記》《漢書》與鄭鶴聲《史漢研究》，“諸子”與馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史》上冊(cè)等等。第三，了解作者寫作的思想背景——新文化運(yùn)動(dòng)的“反傳統(tǒng)”和古史辨派的“疑古思潮”。他還在講座中為語(yǔ)文教師開列了大量可資參考的閱讀書目。

　　據(jù)悉，商務(wù)印書館還將推出陳文忠教授提要注釋本《經(jīng)典常談》，提示每篇的核心內(nèi)容，對(duì)書中涉及的知識(shí)點(diǎn)、文言引文等內(nèi)容增加注釋，為語(yǔ)文教師和中學(xué)生進(jìn)一步掃清閱讀障礙。(完)