中國(guó)甘肅網(wǎng)5月14日訊 （本網(wǎng)記者 張?zhí)m琴）被稱為中國(guó)文字演變“活化石”的爨（cuàn）體字，作為中國(guó)古代稀有字體和在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的特殊地位而備受推崇。甘肅本土詩(shī)人、書(shū)法名家張平生最新創(chuàng)作的《陌上花開(kāi)——二爨堂吟稿》和《二爨堂詩(shī)詞隸書(shū)集》以活化了“二爨”在當(dāng)代的創(chuàng)作形態(tài)著稱，于14日上午在蘭州西北書(shū)城舉行的新書(shū)推介會(huì)上，被眾多文化藝術(shù)名家予以高度贊譽(yù)。

　　這兩本著作現(xiàn)已由敦煌文藝出版社出版發(fā)行，《陌上花開(kāi)——二爨堂吟稿》收錄了張平生近年創(chuàng)作的各類詩(shī)詞、楹聯(lián)700余首，詩(shī)詞題材廣泛，語(yǔ)言瑰麗；《二爨堂詩(shī)詞隸書(shū)集》收錄了張平生以隸體書(shū)寫的原創(chuàng)詩(shī)詞164首。兩本書(shū)的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格、書(shū)法作品格調(diào)、自作詩(shī)詞的水平，都達(dá)到了一個(gè)高度，堪稱“雙璧”合一。

　　一個(gè)生僻字，兩塊絕世碑。爨體作為我國(guó)魏晉時(shí)期流行的書(shū)體，是隸書(shū)向楷書(shū)轉(zhuǎn)變的過(guò)渡書(shū)體。魏晉時(shí)期，當(dāng)時(shí)對(duì)于書(shū)體的保留一般還止于碑文，但因曹操和后來(lái)的司馬炎實(shí)行“禁碑令”，爨體從此神秘失傳。直到清代乾隆年間，云南曲靖出土了《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》，世稱“二爨”，成為現(xiàn)今僅存的爨體字碑刻和爨體字來(lái)源。

　　張平生從小就癡迷臨帖習(xí)字，在甘肅書(shū)壇以“二爨”見(jiàn)長(zhǎng)。正如中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原副主席、甘肅省文聯(lián)副主席、甘肅省書(shū)協(xié)名譽(yù)主席翟萬(wàn)益所說(shuō)，他充分發(fā)揮“二爨”優(yōu)勢(shì)，上溯漢碑簡(jiǎn)牘，把三者的風(fēng)格重新優(yōu)化組合，生發(fā)出新的系列，所做的實(shí)踐性探索，理應(yīng)得到贊賞。他是真正實(shí)現(xiàn)“我筆寫我文”的為數(shù)不多的“藝文兼?zhèn)?rdquo;型書(shū)法家。

　　書(shū)法藝術(shù)界普遍認(rèn)為，以漢魏六朝碑版奠定書(shū)法之基，并在“二爨”的取法上帶來(lái)了結(jié)體和筆法的飛躍變化，張平生寫出了自己的精神風(fēng)貌，活化了“二爨”在當(dāng)代的創(chuàng)作形態(tài)，他的階段性成果，也成為隴派書(shū)法當(dāng)代的靚麗建樹(shù)。

　　附：作者簡(jiǎn)介

　　張平生，別署二爨堂。中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，甘肅省書(shū)協(xié)第三屆理事、第四屆隸書(shū)專業(yè)委員會(huì)副主任，甘肅書(shū)法院院聘書(shū)法家，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，甘肅省詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，黃河詩(shī)社社長(zhǎng)，《黃河詩(shī)陣》主編。著有《張平生書(shū)法作品選》《陌上花開(kāi)——二爨堂吟稿》《二爨堂詩(shī)詞隸書(shū)集》等。