《追求精確》，[英]西蒙·溫切斯特著，曲博文、孫亞南譯，湛廬文化/中國財政經(jīng)濟(jì)出版社

　　  “牛頓這冷冰冰的妖怪將宇宙描繪成一部機(jī)器，使人愈發(fā)覺得科學(xué)本質(zhì)上是機(jī)械的。”這是我在《理念：卓越組織的原動力》一書中引用的一句話（原文出自《銀河系簡史》）。在閱讀《追求精確》這部著作時，我看到了另一段話：“在精確度的歷史上，晶體管的發(fā)明標(biāo)志著運動的機(jī)械部件讓位于靜止的電子器件，牛頓將衣缽傳給了愛因斯坦。”

　　  在我少年至今的幾十年閱讀史上，《追求精確》屬于百分之一那一類讓我用心至深、用功最多、用時最長的一部書。我花了將近一個月的時間泛讀了一遍、精讀了一遍，然后又抽讀了一些精華章節(jié)，在做了3000多字批注的基礎(chǔ)上，又做了1.2萬字的內(nèi)容摘要，還給書中的16位人物分別做了百字左右的小傳。

　　  《追求精確》是一部250年精密制造的巨變史，是一部恢宏的機(jī)械交響史和一首激蕩人心的智能制造交響曲，是關(guān)于人類不斷逼近精確極限的創(chuàng)造史、創(chuàng)新史。

　　  而牛頓與愛因斯坦則是這部宏大史劇的隱身編劇和導(dǎo)演。牛頓主宰了上半場，愛因斯坦主導(dǎo)了下半場。

　　  “少了一個鐵釘，失去了一個國家”

　　  一切精確的起點，來源于一種對完美的信仰。質(zhì)量還能更好嗎？缺陷還能更小嗎？功能還能更優(yōu)嗎？效率還能更高嗎？

　　  250年以來，一個叫作“公差”（指機(jī)器工藝中允許的誤差范圍）的概念如黑色幽靈般，偏執(zhí)而狂熱地左右著一代代的天才與狂徒、工匠與技師、架構(gòu)師與程序員，他們用“公差主義”重構(gòu)世界，將人類帶入現(xiàn)代性。

　　  我19歲才知道什么是公差和量塊，那時我是一家國營造紙廠的工人。在閱讀《追求精確》這部書稿時，我曾幾次和華為總裁任正非電話交流書中一些故事與觀點，在講到“公差”于工業(yè)革命、信息技術(shù)、人工智能的影響時，任正非告訴我：“我高中時讀過作家草明的小說《乘風(fēng)破浪》，那時就知道了公差，這本書給我的印象很深。”

　　  公差絕對剛性，就像射出去的子彈，射手一個極微的抖動，有可能決定一輪比賽、一場戰(zhàn)爭、一支軍隊的命運。戰(zhàn)場贏在公差，市場贏在公差，國家間的競爭、企業(yè)間的競爭也在絕大程度上取決于公差，取決于公差所定義的武器的精良度、產(chǎn)品的精良度，取決于企業(yè)、軍隊和國家管理的精確性、系統(tǒng)性、通用性、可預(yù)測性、可檢測性。

　　  在追求極小公差（換個說法就是精密制造）的背后，是開放與封閉、創(chuàng)新與停滯、理想主義與功利主義的競跑，同時，也是企業(yè)與企業(yè)在管理文化上的較量。追求極致精確、極致精益，不僅是一種產(chǎn)品質(zhì)量觀，更是一種關(guān)乎企業(yè)存亡乃至國家興衰的哲學(xué)觀。

　　  阿拉伯諺云：“少了一個鐵釘，失去了一個國家。”而多了一?；覊m，也許會毀掉一家企業(yè)。

　　  比如，芯片制造的精確度已經(jīng)達(dá)到不可思議的程度。而制造芯片的光刻機(jī)的運行環(huán)境，其清潔度幾乎是不真實的，每立方米空氣中僅僅允許含有10個大小不超過0.1微米的微粒。“相比之下，生活在正常環(huán)境下的人類就像是游走在由空氣和蒸汽構(gòu)成的瘴氣中，而這種瘴氣的清潔度只是荷蘭阿斯麥公司（全球最大的半導(dǎo)體設(shè)備制造商之一）工廠內(nèi)的房間清潔度的1/5000000。”倘不如此，一粒極微小的灰塵瞬間就會毀掉數(shù)百塊即將制成的芯片。

　　  新的世界秩序，是由追求精確性塑造的

　　  自由經(jīng)濟(jì)學(xué)家們有失公平地把過去200多年的人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展大半歸功于亞當(dāng)·斯密，就像把工業(yè)革命的桂冠賜予瓦特一樣，殊不知，瓦特早期的蒸汽機(jī)基本上是靠另一個人非凡的技術(shù)能力才得以誕生的。這個人叫約翰·威爾金森，他是一位工匠，也是公認(rèn)的“精密工程之父”。瓦特的赫赫威名遮蔽了工匠威爾金森的偉大。

　　  誰定義了現(xiàn)代世界？在一定意義上，自18世紀(jì)下半葉以來的世界秩序，是由精密制造塑造的。“精密制造是一個被刻意發(fā)明的概念，源于人類非常實際的需求”，同時亦源于人類征服世界、征服宇宙的野心。瓦特與威爾金森，兩顆睿智的大腦和兩個熱忱的靈魂，再加上兩雙靈巧的手，共同“讓工業(yè)革命誕生了”。

　　  生活在現(xiàn)代的人們，應(yīng)該把對牛頓和愛因斯坦、亞當(dāng)·斯密和凱恩斯同一殿堂的那些偉大科學(xué)家和思想家的至高崇敬，勻一部分出來給威爾金森、約瑟夫·布拉馬、亨利·莫茲利、亨利·羅伊斯、亨利·福特、威廉·肖克利等。

　　  正是威爾金森這位“可愛的瘋子”，將公差控制到了0.01英寸，從此“精密制造的精靈從瓶子中鉆出來了”。于是，250年波瀾壯闊的技術(shù)創(chuàng)新史詩、工程進(jìn)步史詩展開了，從蒸汽機(jī)到可互換零部件，從汽車到噴氣式飛機(jī)，從哈勃望遠(yuǎn)鏡到韋伯望遠(yuǎn)鏡，到GPS、芯片、激光干涉引力波天文臺，再到時間和空間的度量、物體質(zhì)量的度量……公差在200多年間，一直在持續(xù)縮小中。

　　  精密制造和智能制造的一部輝煌史，背后是一部英雄史。

　　  莫茲利發(fā)明了車床，制造出了“一臺推動歷史前進(jìn)的發(fā)動機(jī)”，是“工業(yè)時代的工具之母”；伊萊·惠特尼，一個自大狂、奸商、欺詐者、江湖騙子，后來卻成為美國精密制造的先驅(qū)者，與華盛頓、愛迪生、富蘭克林等杰出人物并列出現(xiàn)在美國郵票中。

　　  英國工程師和汽車設(shè)計師亨利·羅伊斯與美國汽車工程師、企業(yè)家亨利·福特，前者在他所制造的勞斯萊斯汽車上，實現(xiàn)了對機(jī)械之美的極致追求，時至今日，勞斯萊斯仍然是完美和超越一流的代名詞；而后者，則以他所推動的全流程、全產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)線，不僅改變了汽車工業(yè)，最終“改變了整個工業(yè)世界”，他是精密制造領(lǐng)域“高效的革命家”。

　　  弗蘭克 ·惠特爾，噴氣式發(fā)動機(jī)的發(fā)明者和噴氣式飛機(jī)的奠基者之一，他以13年的寂寞與堅韌，將人類思維從純粹的機(jī)械世界轉(zhuǎn)移到了超越時空的超凡世界，使得精密設(shè)計與精密工程在航空領(lǐng)域發(fā)展至今，基本達(dá)到了人們能力的極限；威廉·肖克利，在1947年首次公開了最早可用的晶體管，70多年后，可以毫不夸張地講，晶體管幾乎統(tǒng)治了現(xiàn)代世界，等等。

　　  極小的會變成微觀的，微觀的會變成亞微觀的，亞微觀的可能會變成原子級的。精密制造大踏步地朝兩極推進(jìn)，宏觀至宇宙，微觀至原子。

　　  精密制造領(lǐng)域250年的“軍備競賽”，不僅是企業(yè)層面的，更是國家層面的。在很大程度上，在當(dāng)代，哪家企業(yè)在精密制造、智能制造上領(lǐng)先，它就進(jìn)入了全球產(chǎn)業(yè)的執(zhí)牛耳者序列；哪個國家在精密制造、智能制造上領(lǐng)先，它就擁有了關(guān)于前沿技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的定義權(quán)和前沿產(chǎn)業(yè)方向上的話語權(quán)，并占據(jù)了世界科技、經(jīng)濟(jì)、軍事的制高點。

　　  一個人的靈光一閃，也許就是一個改變世界的時刻

　　  坐在人類歷史的灘頭，窺探宇宙的邊緣。天才愛因斯坦曾經(jīng)想象：遙遠(yuǎn)的浩瀚宇宙中所發(fā)生的事件會在時空結(jié)構(gòu)的“湖面”引發(fā)漣漪，如果這些“漣漪”經(jīng)過或穿過地球，就會使地球的形狀發(fā)生改變，這即是著名的引力波理論。它既是愛因斯坦那碩大的腦瓜推理出來的，也是他那天馬行空的大腦的奇幻想象。

　　  他的推理和想象確定嗎？宇宙真的像一座神奇的湖面，時而有一片片的石子掠過，并蕩起由遠(yuǎn)而近、由強(qiáng)到弱的一簇簇“美麗的”漣漪嗎？

　　  激光干涉引力波天文臺誕生了，在某種意義上，它只關(guān)乎人類的好奇心、想象力。激光干涉引力波天文臺的建造，是為了觀測宇宙“漣漪”是否真的存在，觀察這種“漣漪”對地球的“沖擊”是否會引起地球形狀的微小改變。它做到了。

　　  它不僅是對“愛因斯坦想象”的有力應(yīng)答，也成功挑戰(zhàn)了精密工程的最高精度極限，它同時是迄今為止人類多門類的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、多學(xué)科的技術(shù)發(fā)明、多層面的精密設(shè)計和精密制造方法的集成，當(dāng)然，也是人類那些仰望星空的精英群體的想象力的系統(tǒng)性展現(xiàn)。

　　  一個人的靈光一閃，也許就是一個改變世界的時刻。

　　  本書作者西蒙·溫切斯特還出版過另外一本令人著迷的書《天才與狂徒》。兩本書共同的特點是其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)水準(zhǔn)，對技術(shù)發(fā)明史、精密制造工程史從宏觀至微觀的通透把握，而貫穿兩本書始終的主旋律則是人——奇奇怪怪的人，奇奇怪怪的天才，奇奇怪怪的瘋子，奇奇怪怪的狂徒，奇奇怪怪的妄想癥“患者”。

　　  盡管作者濃墨重彩地書寫了這些天才，但他又提醒讀者：威爾金森、布拉馬、莫茲利、肖克利等歷史人物賦予我們要不斷提高精確度的觀念，我們是否應(yīng)該毫無保留地崇敬和感謝他們，或者“在更廣闊的世界里，人們是不是過于看重精確度了”？

　　  科學(xué)技術(shù)與精密制造給現(xiàn)代人類帶來了巨大福祉，但我們是否意識到，它背后的驅(qū)動力之一源自什么？人們追求確定性，但人類今天和未來的命運卻越來越處于一種不確定的“懸湖”狀態(tài)。

　　  現(xiàn)代性的二元性讓今天的人們對極致精確和極致完美有著近乎病態(tài)的追求，另一方面卻是“對不完美的揮之不去的喜愛”。我們是否能夠從這種兩極分裂的精神和物質(zhì)需求之中找到一種均衡狀態(tài)？找到第三種生存方式？（本文為《追求精確》推薦序，有刪減。作者田濤系華為管理顧問）