中新社蘭州8月13日電 (記者 馮志軍)歷時(shí)10年搜集、整理和研究，甘肅對(duì)40家各級(jí)博物館館藏的200件(組)歷代佛教金銅造像精品進(jìn)行編輯出版，該書跨越千余年，概述了古代甘肅佛教造像藝術(shù)發(fā)展及風(fēng)格演變，給每座造像配以詳細(xì)的文字介紹，讓讀者徜徉于佛教文化的殿堂，了解佛教造像的藝術(shù)、歷史和學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　甘肅省博物館研究部副主任茹實(shí)13日向中新社記者介紹說(shuō)，由該館研究員王琦主編的《金容妙相——甘肅省館藏歷代佛教金銅造像精品》一書目前已出版，其系統(tǒng)介紹了甘肅省內(nèi)各地縣博物館精美的佛教造像，跨越近1700年歷史，反映了甘肅省金銅佛造像藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，顯示出不同時(shí)代、不同地區(qū)的造像特點(diǎn)與藝術(shù)成就。

　　圖為《金容妙相——甘肅省館藏歷代佛教金銅造像精品》內(nèi)冊(cè)。甘肅省博物館供圖

　　公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，古印度釋迦牟尼創(chuàng)建佛教，與基督教和伊斯蘭教并稱“世界三大宗教”。隨著絲綢之路的開通，佛教開始逐步向東擴(kuò)散，在傳播過程中，逐漸形成了漢傳、南傳、藏傳三大佛教體系。

　　金銅造像是魏晉南北朝時(shí)期，因佛教興盛而迅速發(fā)展起來(lái)的一種造像形式，用青銅鑄造而成，表面鎏金，多供奉在佛寺、宮內(nèi)和信徒家中，早期稱為“金人”，后來(lái)也稱為“金泥銅像”。其規(guī)格大小不一，既有高達(dá)數(shù)丈的巨型之軀，也有便于攜帶的小型造像。

　　被古代絲綢之路貫穿全境的甘肅，是佛教從西域向內(nèi)陸傳播的必經(jīng)之地，佛教藝術(shù)在這里與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相互交融。甘肅境內(nèi)的佛教遺跡及遺物眾多，許多地區(qū)都保存了大量的古代佛教藝術(shù)品，時(shí)代從十六國(guó)直至明清時(shí)期。金銅佛像也是歷代傳承，種類眾多，產(chǎn)地不同，風(fēng)格多樣，精品薈萃。

　　“唐宋以降，藏傳佛教開始興盛，甘肅出現(xiàn)了藏傳佛教寺院林立，與漢傳佛教寺院并興的局面，金銅佛像也逐漸形成了漢傳和藏傳兩種不同風(fēng)格體系。”茹實(shí)表示，該書將佛造像分成漢傳佛造像和藏傳佛造像兩大部分，再具體對(duì)造像的年代、名稱、藝術(shù)特色等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析研究。

　　圖為甘肅省博物館基本陳列《莊嚴(yán)妙相——甘肅佛教藝術(shù)》展覽。甘肅省博物館供圖

　　在甘肅省博物館，《莊嚴(yán)妙相——甘肅佛教藝術(shù)》也是該館常年的基本陳列，被精挑細(xì)選出的百余件(組)佛教文物，從十六國(guó)時(shí)期至明清，跨越了近1700年的歷史，全方位展示了絢麗多彩的甘肅佛教文化。(完)