“愛上北外灘·睜眼看世界”叢書、《上海城記》、《海派一街——上海南京路街區(qū)》。（均出版方供圖） 制圖：張繼

　　■本報記者 許旸

　　火了大半年的City Walk熱潮不減，“海派考古”正如火如荼，城市人文普及類圖書和講座層出不窮……從一千零一個角度讀懂上海這部超級大書，成為越來越多人關(guān)心話題。

　　上海的名稱最早是怎么出現(xiàn)的？宋元時期的上海浦是指黃浦江的哪一段？上周末開啟的“上海灘大講堂·志在上海”系列講座上，多位學(xué)者組成的上海方志講師團(tuán)從多維度解碼城市歷史與發(fā)展?！渡虾３怯洝?、“愛上北外灘·睜眼看世界”叢書、“黃浦歲月”系列叢書《獨(dú)秀一隅——經(jīng)典時尚淮海路》《海派一街——上海南京路街區(qū)》，以及“上海馬路叢書”“城市行走系列”等書系也持續(xù)上新，從不同鏡面照見城市的“毛細(xì)血管”，折射出海派文化的多樣魅力。

　　從建筑到馬路，城市書寫探入“毛細(xì)血管”

　　一座不設(shè)圍欄的博物館，一條沒有盡頭的時光隧道，漫步上海的特色街區(qū)或馬路，每扇門里都有故事，每座小樓都有傳奇，每條弄堂都隱藏著或多或少的秘密，散發(fā)著屬于這座城市獨(dú)有的腔調(diào)。它們是上海灘的傳奇之路、市民社會的樣本之路，更是折射城市變遷的閱讀之路。▼下轉(zhuǎn)第三版（上接第一版）

　　南昌路、愚園路、淮海路、山陰路……“上海馬路叢書”將陸續(xù)推出十種，意在以“馬路”為切入口，通過對馬路微觀層面的書寫深描，記載生活在此的鮮活個體的悲歡離合，以及具有文脈傳承意義的家族史、社會史、進(jìn)步史，厘清上海街區(qū)的文化沉淀和發(fā)展肌理。

　　法國歷史哲學(xué)家德·塞都曾把城市稱作一個文本。“如果說他只是使用了一個形象的概念隱喻，那么，上海則把它變成一種巨大的社會實(shí)踐，比如豐富的建筑可閱讀活動。”在新著《上海城記》中，上海社會科學(xué)院城市文化創(chuàng)新研究院院長徐錦江以梧桐樹蔭下的愚園路為切入點(diǎn)，縱橫契闊，探尋城市發(fā)展路徑、城市形態(tài)以及城市意象。在他看來，從1.0版關(guān)注物質(zhì)遺產(chǎn)的建筑，到2.0版聚焦非物質(zhì)遺產(chǎn)的故事，再到3.0版關(guān)注閱讀建筑的文明市民，“建筑可閱讀”正在上海這座城市不斷升級深化，并在文化領(lǐng)域之外產(chǎn)生溢出效應(yīng)，大大提升了城市軟實(shí)力。

　　“海派文化并不是保存在博物館的文化過去式，它的精氣神滲透于市民的言談舉止、家庭生活細(xì)節(jié)中。”徐錦江談到，通過閱讀建筑、弄堂、馬路、街區(qū)等地標(biāo)符號，能理解現(xiàn)代城市人如何安放鄉(xiāng)愁。在城市的舞臺上，每個身體都是這出熙熙攘攘的城市戲劇的基本元素，身處街道洪流中，“不妨像‘游蕩者’本雅明那樣，用新的視角注視城市，用一種超越日常生活和經(jīng)驗(yàn)層面的視角去看待建筑物和城市空間”。

　　有學(xué)界思考，也有民間聲音?！逗Ｅ梢唤?mdash;—上海南京路街區(qū)》分商業(yè)集萃、人文實(shí)錦、往昔漫憶、街區(qū)走讀、舊事雜譚等五輯，圍繞南京路步行街區(qū)開展“民間說史”活動，講述有煙火氣的海派故事——東風(fēng)飯店前廳的上海第一家肯德基、使用僑匯券的華僑商店、好八連雕像群、第一套中山裝誕生的地方……南京路步行街的發(fā)展經(jīng)歷了“夜間經(jīng)濟(jì)、燈光經(jīng)濟(jì)、市容經(jīng)濟(jì)、封路建設(shè)、東拓辟通”持續(xù)迭代推進(jìn)的階段，書中《南京路步行街的由來》一節(jié)印證了這段歷史脈絡(luò)與人文故事。

　　走過六千年記憶的上海，仍在“繼續(xù)成長”

　　如何深入挖掘、創(chuàng)新開發(fā)志書寶庫，讓厚重地方志成果“活起來”，轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見的形式，是擺在上海“方志人”面前的新課題。

　　經(jīng)全市數(shù)萬名地方志工作者歷時12年辛勤編纂，218部、3.21億字的上海市二輪志書于2022年全部完成出版，與300余種上海古代、近代方志，以及21世紀(jì)初完成的133部一輪志書，共同構(gòu)成了體現(xiàn)上海千年歷史文脈傳承的“百科全書”。上海志書年鑒中的地圖、圖表、照片等不同形式圖片，留下舊日上海印跡，講述空間變遷歷史。為豐富拓展地方志成果轉(zhuǎn)化利用推廣，上海方志講師團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生，半年多來深入大中小學(xué)校與街鎮(zhèn)、企事業(yè)單位，推動地方志“飛入尋常百姓家”。

　　從小小上海浦到浩浩黃浦江，水系發(fā)育帶動著水畔的上海逐漸成長為今日的大都市。曾經(jīng)江南水鄉(xiāng)的記憶，一段段走過的故事，都由收藏在上海地方志中的圖片娓娓道來。“上海的名稱最早是怎么出現(xiàn)的？北宋郟亶《吳門水利書》中記載了吳淞江南岸十八大浦，這是上海浦名稱出現(xiàn)的最早記錄。宋元時期的上海浦，就是現(xiàn)在黃浦江從龍華到外灘一段。明代文獻(xiàn)的記載是明確的，弘治《上海志》：‘上海浦，在縣治東’，正德《松江府志》：‘上海浦即大黃浦下流合江處’。”當(dāng)代上海研究所張莉博士從方志學(xué)與歷史地理學(xué)角度指出，上海的城市空間始終有不斷成長的主線，這一點(diǎn)不僅僅體現(xiàn)在城市化的腳步上，其地理空間同樣有長大的過程。

　　張莉說，上海在地理空間上可以分為兩塊——西部松江九峰的佘山、辰山、天馬山等屬于天目山系的余脈；東邊沖積平原其時仍為汪洋大海，之后海平面下降，太湖流域多條河流形成，泥沙沖積下上海的東部在漫長的歷史過程中“長”出來了，而且“至今仍在繼續(xù)成長”。上海的“岡身”就是這一“長大”過程中留下的遺跡。岡身是指在長期波浪作用下，流水帶來的泥沙和海潮相互作用所形成的沙堤。今上海地區(qū)，吳淞江以北岡身有五條，最東一條大約在婁塘、嘉定、馬陸、南翔一線。吳淞江以南岡身有三條，最東一條大致在諸翟、新市、柘林一線。據(jù)考證，最西的淺岡、沙岡大約形成于距今6800至6000年間，最東的橫涇岡形成于距今3200年前。

　　上海通志館副館長葉君介紹，“上海灘大講堂”品牌源于1987年市地方志辦公室創(chuàng)辦的文史期刊《上海灘》，“志在上海”則有雙重含義——體現(xiàn)地方志記錄上海地域特點(diǎn)和時代特征，以及與這方水土共成長；表達(dá)方志講師團(tuán)“志在上海”，致力研究推廣上海地情文化，推動社會讀志用志信念。該系列講座今年3月至12月每月一場，總計(jì)開設(shè)10場。