《詩(shī)畫(huà)橋》（湖南教育出版社）一書(shū)由中南大學(xué)的楊雨、何旭輝、王嘉三位學(xué)者傾力撰寫(xiě)，將古代文學(xué)、橋梁建筑學(xué)、古典繪畫(huà)藝術(shù)巧妙融合，以詩(shī)意之筆勾勒建筑之美，借繪畫(huà)之境映照詩(shī)詞之魂，帶領(lǐng)讀者開(kāi)啟一場(chǎng)跨越古今、貫通文理、徜徉藝境的奇妙之旅。

　　《詩(shī)畫(huà)橋》以詩(shī)為鑰，以畫(huà)為鏡。就中國(guó)古典詩(shī)歌而言，自古便有詩(shī)畫(huà)互通的傳統(tǒng)。詩(shī)人以詩(shī)有畫(huà)境為追求，畫(huà)家亦以畫(huà)有詩(shī)韻為大成。詩(shī)畫(huà)兼善者則如蘇東坡評(píng)王維：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”同時(shí)，詩(shī)與畫(huà)存在著不同的審美向度，詩(shī)是一種長(zhǎng)于時(shí)間的敘述，畫(huà)則是展現(xiàn)空間的描繪，二者的交融是時(shí)間與空間的經(jīng)緯交織，詩(shī)歌給予繪畫(huà)無(wú)限的想象延伸，繪畫(huà)則將時(shí)間定格于一時(shí)一刻，成為詩(shī)歌成像的鏡子?！对?shī)畫(huà)橋》正是抓住了詩(shī)與畫(huà)這兩個(gè)姊妹藝術(shù)的互動(dòng)性和映襯性，為讀者解讀詩(shī)句背后情感意蘊(yùn)的同時(shí)，提供了想象的支點(diǎn)。正如書(shū)中第七集《覓句灞橋風(fēng)雪天》中，孟浩然因仕途失意，轉(zhuǎn)而縱情山水，徜徉詩(shī)海，留下“灞橋風(fēng)雪中驢子上”的“真名士”形象。宋代夏珪以此為題材繪制《灞橋風(fēng)雪圖》，一橋一驢一人與皚皚白雪，構(gòu)成了“灞橋雪。茫茫萬(wàn)徑人蹤滅”“肩山吟聳輕寒冽”“騎驢老子真奇絕”的寂靜空茫，也塑造了“驢背吟詩(shī)清到骨，人間別是閑勛業(yè)”的清高形象。全書(shū)通過(guò)詩(shī)與畫(huà)的交融和共創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)橋之韻的直觀(guān)呈現(xiàn)和意象延展，構(gòu)建起立體的文化景觀(guān)。

　　《詩(shī)畫(huà)橋》以時(shí)為序，以橋?yàn)橐?。該?shū)的架構(gòu)可謂處處顯露出作者布局謀篇的巧思，沿歷史長(zhǎng)河而下，讀者得以領(lǐng)略由一座座橋梁架構(gòu)起的文明史。從《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》的周文王“造舟為梁”，迎娶太姒，實(shí)現(xiàn)兩邦之好，奠定“肆伐大商，會(huì)朝清明”的基礎(chǔ)，到“駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋”的雄姿英發(fā)和家國(guó)情懷，再到“一橋飛架南北，天塹變通途”呈現(xiàn)的中國(guó)橋梁建設(shè)新篇章與人民建設(shè)祖國(guó)、改變山河的豪邁氣概，恰合乎《文心雕龍·時(shí)序》所言“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”。全書(shū)共分為十五集，以特定時(shí)代的特定橋梁為錨點(diǎn)，縱論其前世今生與文化附著，借助橋梁意象，構(gòu)建出一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的文化史與橋梁建筑史，讓讀者清晰感知到橋梁既作為實(shí)用工具，又作為經(jīng)典文學(xué)意象和精神象征的嬗變歷程。

　　《詩(shī)畫(huà)橋》還做到了情境相生，學(xué)科互融。該書(shū)并非作者楊雨的首次“跨界”，此前的《物語(yǔ)詩(shī)心》即嘗試通過(guò)解析詩(shī)文，呈現(xiàn)現(xiàn)象背后的物理哲思。此次楊雨、何旭輝、王嘉三位學(xué)者借助詩(shī)、畫(huà)、橋三者的交融與互動(dòng)，較好地處理了文學(xué)繪畫(huà)之情與橋梁建筑學(xué)之理的關(guān)系，正如第六集中呈現(xiàn)的“渭橋驚馬”歷史事件及典故，借用根據(jù)文獻(xiàn)記載和漢代畫(huà)像磚繪制的秦渭橋復(fù)原圖，輔以一系列精確數(shù)字和結(jié)構(gòu)描述，印證了渭橋作為秦漢以來(lái)軍事和政治地標(biāo)的重要性及其在古今詩(shī)歌中的典型性，情與理的分寸得到了較好的把握。以詩(shī)詞為橋賦予靈魂，使其從冰冷的建筑變?yōu)槌錆M(mǎn)情感的意象；以繪畫(huà)為橋描繪形貌，讓其建筑之美得以直觀(guān)呈現(xiàn)；以橋?yàn)樵?shī)詞與繪畫(huà)提供創(chuàng)作源泉與靈感寄托，在詩(shī)、畫(huà)、橋三者的交相輝映中，得見(jiàn)中華文明的傳承與發(fā)展。

　　“濠梁同見(jiàn)招”的友情、“水深橋梁絕”的家風(fēng)傳承、“籃輿上洛橋”的晚年之樂(lè)、“草橋驚夢(mèng)”的愛(ài)情、“一橋飛架南北”的豪情……每個(gè)文字都流淌著詩(shī)意，每一幅圖畫(huà)都蘊(yùn)藏著生動(dòng)的故事，每一座橋都承載著厚重的歷史。橋梁不僅見(jiàn)證了波瀾起伏的過(guò)往，更連接著壯闊美好的未來(lái)。當(dāng)科技促進(jìn)橋梁建筑技術(shù)日新月異的發(fā)展，嶄新的橋的詩(shī)篇也將被揮筆寫(xiě)就。