日前，一場別具一格的畫展在福州路百新書局開幕舉辦?，F(xiàn)場，一幅幅畫作色彩斑斕、充滿生命力。這些作品并非出自畫家或接受過專業(yè)藝術(shù)訓(xùn)練的作者，而是來自崇明富安村一位年近七旬的村民——黃玉美。

　　在黃奶奶的身后，不僅有一家鄉(xiāng)村美術(shù)館——崇明富安美術(shù)館的支持，更有多年來不斷以自身所學(xué)反哺父老鄉(xiāng)親的同濟規(guī)劃院城鄉(xiāng)規(guī)劃師陸勇峰和他的朋友們。

　　以鄉(xiāng)村美術(shù)館為支點，如何搭建起連接城鄉(xiāng)的紐帶？記者對話陸勇峰。

　　記者 柳森

　　只要愿意表達

　　每一雙手都能創(chuàng)造光

　　城市周刊：五年前，您和幾位志同道合的藝術(shù)家一起，為崇明富安村播下一顆鄉(xiāng)村美育的種子——創(chuàng)辦富安美術(shù)館“鄉(xiāng)村美育·田間課堂”。這一次是出于怎樣的機緣，讓你們特地跑到市中心來辦展？

　　陸勇峰：我從小在崇明鄉(xiāng)村長大，對家鄉(xiāng)始終抱有著一份濃濃的鄉(xiāng)愁。城市規(guī)劃是我的專業(yè)?？赡苁菍I(yè)敏感使然，2018年，一位崇明老人用傳統(tǒng)工藝做掃帚的身影，觸發(fā)了我用自身所學(xué)反哺家鄉(xiāng)的想法。我相信，即便傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活、生產(chǎn)關(guān)系、生態(tài)關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本性變化，我們?nèi)匀豢梢哉业竭m應(yīng)新的時代變化的鄉(xiāng)村振興之道。

　　前幾年，上海不少社區(qū)有把閑置空間盤活、改造為激發(fā)社區(qū)活力新支點的嘗試。受此類舉措的啟發(fā)，我萌生了將村里的廢棄空間改造為美育空間、文化空間的想法。在建設(shè)鎮(zhèn)黨委、政府和村里的共同支持下，一處曾用作幼兒園、鄉(xiāng)村碾米房的空間，被我和朋友們改造成了富安美術(shù)館。

　　美術(shù)館建成后，一個由徐灝、董辛岡和我組成的團隊（也是這次展覽的策展人）成立了。我們開始每兩周一次往返市區(qū)與崇明，陪伴村民開展包括學(xué)習(xí)畫畫、版畫、雕塑、書法等在內(nèi)的美育活動。一晃，五年過去了，優(yōu)秀且有特色的作品積累下不少。

　　因為是一起接觸藝術(shù)、研習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作，我們習(xí)慣了把所有參與活動的村民稱為“學(xué)員”。去年，我們曾在長寧區(qū)做過一次學(xué)員作品的小型展覽。很多學(xué)員特地從崇明趕來市區(qū)，看到自己的作品能被更多人看到都興奮不已。這一次遇到百新書局的運營團隊也是一拍即合。他們以純公益的方式，為我們提供了分布于書店一樓和二樓的多處展陳空間。

　　根據(jù)書店的空間和受眾特點，我們感到如果只是簡單做一個群展不是很合適。為了能夠把展陳空間的特色發(fā)揮到極致，也為了凸顯整個展覽的主題和特色，我們選擇在展陳空間相對集中的一樓，專門展示富安村村民黃玉美的作品；在參觀動線呈“回字形”的二樓，展示所有為富安美術(shù)館奉獻過時間或心力的朋友們創(chuàng)作的藝術(shù)作品；在織補動線的過程中，我們還利用剩余空間，綜合展示了具有崇明特色的生活場景、崇明地區(qū)特有的非遺元素“灶花”。整個布展過程還得到了上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院多位師友的參與和支持。

　　我們希望通過這場源于田埂的展覽，通過書店的空間，促成城與鄉(xiāng)之間、心與手之間一次溫暖的交流。希望通過這些出自平凡畫者的作品，讓更多人看到藝術(shù)從不挑剔人的來處，也從不設(shè)定年齡的限制，只要愿意表達，每一雙手都能創(chuàng)造光。

　　鄉(xiāng)村美育也可以

　　有傳播自己的底氣

　　城市周刊：百新書局總體給人的感覺比較時尚，整個空間的文化屬性也比較強。這對你們來說，會不會感到有些壓力？

　　陸勇峰：其實不會。我因為常年奔走于城鄉(xiāng)之間，作為規(guī)劃師，天天需要和各種空間打交道，對布展也不陌生，可以做連接城鄉(xiāng)各種審美、文化元素的橋梁。徐灝在上海工藝美院任教，為本次展覽的布展、設(shè)計承擔(dān)了大量的工作。董辛岡是富安美術(shù)館“教員”團隊核心成員，因而對學(xué)員的作品和創(chuàng)作過程十分了解，長于從他們的作品中發(fā)現(xiàn)亮點、找到最合適的展示方式。

　　也是通過這次與百新書局的合作，我們深深感到，藝術(shù)好像在這個時代更加重要了，也成了促進全人群溝通交流的重要媒介。

　　一方面，從鄉(xiāng)野到城市，人們都需要藝術(shù)這樣的慢性撫慰，以區(qū)別于快節(jié)奏的生活和科技更新。伴隨著審美的普遍提高，人會覺醒和重建自我，需要通過觀展打開視野。對于這樣的觀展需求，鄉(xiāng)野成了有別于城市人慣常觀察對象的一種存在，因其樸實真誠、師法自然的表達而別具一格，也為城市人帶來一種觸手可及的詩意。

　　另一方面，我們的美術(shù)館在多年創(chuàng)建過程中“朋友圈”越來越大。我們積累起來的藝術(shù)家資源恰好可以為書局舉辦“藝術(shù)沙龍”“分享會”等衍生活動提供支持。

　　從這個意義上來講，這次展覽不僅是富安美術(shù)館學(xué)員藝術(shù)成果的展示，也是富安鄉(xiāng)村美育實踐的一個縮影。它向我們展示了藝術(shù)不僅可以融入鄉(xiāng)村生活、喚醒鄉(xiāng)村居民的藝術(shù)創(chuàng)造力，更可以讓美育在城鄉(xiāng)之間架橋。以對藝術(shù)的熱愛和興趣為支點，搭建起一個聯(lián)系更多人、成就更多人、促進更廣泛交流的愛好者社群。

　　富安美術(shù)館的創(chuàng)建一直在試圖超越個人成長的范疇，走向一條連接個體創(chuàng)作、社區(qū)營造與區(qū)域發(fā)展的長路。當(dāng)然，這需要時間的醞釀，更需要智慧與堅守。

　　走出有特色的鄉(xiāng)建之路

　　需要怎樣的智慧與堅守

　　城市周刊：說到“智慧與堅守”，您很早就關(guān)注到了“傳統(tǒng)村莊面臨物理空間和精神空間雙重空心化現(xiàn)象”，從2018年開始，響應(yīng)市規(guī)劃和自然資源局發(fā)出的招募鄉(xiāng)村設(shè)計師的“英雄帖”，時?；氐酱謇铩㈤_展一系列鄉(xiāng)建計劃。關(guān)于鄉(xiāng)建工作如何更好地展開，您有何心得？

　　陸勇峰：上海的鄉(xiāng)村和長三角地區(qū)其他省市的鄉(xiāng)村很不一樣，需要放到一個超大城市、一個國際化大都市的背景中去考量。鄉(xiāng)村的建設(shè)發(fā)展終究要依靠人的力量。由于上海城市的部分集聚資源的能力很強，客觀上就會給鄉(xiāng)村吸引人才、留住人才帶來很大的挑戰(zhàn)。我參與鄉(xiāng)建的這些年，這是讓我感受最深的一個挑戰(zhàn)。

　　除此之外，結(jié)合我個人這幾年在鄉(xiāng)村的一些小小的探索和實踐，我覺得上海的鄉(xiāng)村現(xiàn)在面臨這樣幾個共性課題：如何尊重鄉(xiāng)村的主體性，讓在地的村民能夠成為鄉(xiāng)村振興進程中的主角；在引入外來資源的過程中，怎樣在實現(xiàn)共生共贏的同時，讓鄉(xiāng)村形成真正可持續(xù)的自我造血機制；作為上海的鄉(xiāng)村，怎樣去發(fā)揮好城鄉(xiāng)融合的優(yōu)勢，等等。

　　其實同樣說是“上海的鄉(xiāng)村”，我們崇明的鄉(xiāng)村，跟青浦、金山、奉賢、浦東的鄉(xiāng)村又很不一樣。無論是哪一個區(qū)域，還是要依托自己的一些區(qū)位優(yōu)勢，走出有自己特色的鄉(xiāng)建之路。

　　最應(yīng)該避免的是追著時尚跑。畢竟時尚風(fēng)潮最終的目標(biāo)消費者是有限的，有些時尚文化題材（比如“露營熱”）雖然能夠熱鬧一時，但因為不是在地的、內(nèi)生的文化，很容易流于淺表、難以扎根。

　　說到人才的問題，近年來有一些好的現(xiàn)象。比如，有一些土生土長的年輕人愿意回到崇明發(fā)光發(fā)熱了，但隱憂在于，崇明當(dāng)?shù)貢簳r還沒有形成一個有一定規(guī)模的、可持續(xù)的青年人才梯隊。

　　如何在解決基本的存在感、獲得感問題之余，讓年輕人覺得有夢可追、有事業(yè)可以持續(xù)深耕非常重要。這不僅需要政府層面搭建事業(yè)發(fā)展的平臺，對崇明當(dāng)?shù)氐幕鶎又卫韯?chuàng)新也提出了更高的要求。

　　就拿富安美術(shù)館來說，我們已經(jīng)依托村里提供的空間開展了五年多的美育活動，但嚴(yán)格來說，它還不是一個具有獨立法人能力的機構(gòu)，在引入共建者、共建資源方面會受到一定的限制。如何讓它更良性地運作，在本土文化資源轉(zhuǎn)化、特色文化IP孵化方面發(fā)揮更大的能量，或許是這個項目實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。