原標(biāo)題：劉蘭芳：“小香包”闖出“大世界”

劉蘭芳

　　她讓一枚枚香包變身藝術(shù)品，帶著傳承民俗文化的使命，走出國門為家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)添光增彩；她讓一枚枚香包變成文創(chuàng)產(chǎn)品，帶著家鄉(xiāng)人的致富夢，在國內(nèi)各類博覽會上出口創(chuàng)收，讓慶陽黃土塬的留守婦女們坐在炕頭“繡”出了一條致富路。

　　她就是劉蘭芳，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)慶陽香包繡制項目省級代表性傳承人。

　　博采眾長背著香包闖世界

　　被稱為“中國香包刺繡之鄉(xiāng)”的甘肅慶陽，香包繡制已有上千年的歷史，2006年，慶陽香包繡制技藝被列入首批國家級非物質(zhì)文化名錄。

　　作為慶陽香包繡制技藝的家族第三代傳承人的劉蘭芳自幼愛好刺繡，在外祖母和母親耳濡目染下，不到20歲，她就已經(jīng)熟練掌握了各種刺繡針法和技巧。

　　2002年第一屆“慶陽香包文化節(jié)”的舉辦，讓農(nóng)家“針線活”以文化傳承的方式被大眾重新認(rèn)識，同時也讓劉蘭芳深深思索著，如何讓小香包走出去，變成造福鄉(xiāng)里的大產(chǎn)業(yè)。

　　就在那一年，劉蘭芳只身前往上海，參加“上海民間工藝品博覽會”，開啟了背著香包闖世界的漫漫旅程。擠在別人勻出的二尺展位上，硬著頭皮用慶陽味普通話向參展客商介紹自己的繡品。從無人問津到客商慢慢圍上來訂購， “當(dāng)訂單砸來，我才意識到，這些來自隴東黃土塬的繡品都是各具特色的‘獨一份’，而市場化訂單的要求是同批次貨品要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。”

　　回到家鄉(xiāng)后，劉蘭芳開始了傳承文化到產(chǎn)業(yè)化的實踐。2002年，她成立慶陽岐黃文化傳播有限公司，將繡品從單純的掛件，拓展到抱枕、拖鞋、背包等，既保留了傳統(tǒng)特色又兼具實用性。

　　2012年，劉蘭芳在慶陽市肖金鎮(zhèn)肖金村建起非遺傳承示范基地，并注冊成立全國首家以香包為主的民營博物館。她在確保非遺產(chǎn)品的傳統(tǒng)特色和品質(zhì)的同時按照“公司+基地+農(nóng)戶+網(wǎng)絡(luò)平臺的生產(chǎn)經(jīng)營模式”，搭建規(guī)模生產(chǎn)平臺，拓寬銷路，確保產(chǎn)、供、銷各環(huán)節(jié)有效鏈接。

　　與此同時，劉蘭芳先后赴美國、加拿大、白俄羅斯、埃及等10多個國家和地區(qū)宣傳推介慶陽香包繡制技藝。

　　免費授藝帶領(lǐng)家鄉(xiāng)姐妹“繡”出致富路

　　在劉蘭芳以及一批非遺傳承人的帶動下，香包刺繡產(chǎn)業(yè)逐漸成長為帶動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一，在增加家庭收入的同時，也“繡”出了美好的鄉(xiāng)村新生活。劉蘭芳將非遺與扶貧車間有效結(jié)合，面向社會開班授徒，毫無保留地傳授自己繡制技藝，其親傳弟子已有300多人，累計培訓(xùn)20000多人，她的學(xué)生，以留守婦女和殘疾人為主。

　　劉蘭芳的學(xué)員里，有一名叫顧玉琴的學(xué)生，她結(jié)婚后，生下兩個天生殘疾的女兒，一度讓這個農(nóng)村婦女對生活絕望。偶然的機(jī)會她來到劉蘭芳的刺繡工坊，顧玉琴在刺繡方面展現(xiàn)出極大天賦，劉蘭芳不僅對她重點培養(yǎng)，有外出交流活動也時常帶著她。

　　“能拿回去工資，家庭地位提高了，家里人的態(tài)度也變好了。”如今，顧玉琴每個月能拿到兩三千元收入。

　　除了每天給學(xué)員授課，劉蘭芳在每天上下班往返的40公里路上，還有更重要的事，那就是給沿途鄉(xiāng)鎮(zhèn)的外協(xié)人員派發(fā)訂單樣品和任務(wù)，同時驗收繡品并付錢。所謂外協(xié)人員，就是把刺繡的活拿回家完成。

　　“目前外協(xié)人員有4000多名，她們上有老、下有小，不能外出打工，要么就是身體殘疾行動不便，我就想讓他們不離鄉(xiāng)土，利用零碎時間也能掙到錢。”劉蘭芳說。

　　近三年來，受疫情影響，企業(yè)營收有所下降，但是每一筆刺繡報酬劉蘭芳都會按時足額發(fā)放。

　　一個普普通通的農(nóng)村繡女，帶著小小的香包闖世界、帶著家鄉(xiāng)姐妹奔小康。近年來，劉蘭芳的事跡被中央電視臺、人民日報等新聞媒體報道，她個人也被評為慶陽市“創(chuàng)業(yè)巾幗英雄”。

　　奔流新聞·蘭州晨報記者張秀蕓