原標(biāo)題：【文化名人談文明交流互鑒】

　　榮新江：推動(dòng)敦煌學(xué)研究深入發(fā)展

　　新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 彭雯

　　“我國(guó)的敦煌學(xué)研究曾經(jīng)歷過(guò)一段傷心的歷史。因種種原因，敦煌學(xué)研究落后于國(guó)外，后經(jīng)各方努力，現(xiàn)在的敦煌學(xué)有了很大的發(fā)展，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。”在第六屆敦煌文博會(huì)期間，中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)教授榮新江在接受本報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)。

　　面對(duì)敦煌學(xué)是“國(guó)際顯學(xué)”還是“冷門(mén)絕學(xué)”的討論，榮新江表示，國(guó)家社科基金把敦煌學(xué)列入“冷門(mén)絕學(xué)”，與它作為“國(guó)際顯學(xué)”的地位并不矛盾。

　　在榮新江看來(lái)，敦煌學(xué)的重要性不言而喻，其難度也顯而易見(jiàn)。從事學(xué)術(shù)研究的人視敦煌學(xué)為學(xué)界的巔峰，要挑戰(zhàn)自己便去學(xué)敦煌學(xué)，能夠研究和解決敦煌學(xué)相關(guān)問(wèn)題，就掌握了一門(mén)“冷門(mén)絕學(xué)”。但敦煌學(xué)同時(shí)又是一門(mén)國(guó)際性的學(xué)問(wèn)，這意味著研究敦煌學(xué)要面對(duì)的不僅僅是國(guó)內(nèi)的學(xué)者，還有國(guó)外的學(xué)者，能夠用國(guó)際語(yǔ)言、國(guó)際理念與之交流、與之探討，將敦煌學(xué)研究好、將敦煌文化弘揚(yáng)好，這是敦煌學(xué)作為“冷門(mén)絕學(xué)”的意義所在。

　　“敦煌有著很復(fù)雜的文化內(nèi)涵，我們不能簡(jiǎn)單視其為一地一域，而應(yīng)視作絲綢之路的敦煌。對(duì)待敦煌學(xué)，我們要持開(kāi)放的態(tài)度，全世界都可以來(lái)研究敦煌學(xué)，要站在弘揚(yáng)以敦煌文化為代表的中國(guó)文化的立場(chǎng)上看待敦煌學(xué)研究。”榮新江說(shuō)。

　　“本屆敦煌文博會(huì)上舉辦的關(guān)于敦煌學(xué)研究弘揚(yáng)的學(xué)術(shù)會(huì)議，不僅有來(lái)自世界各國(guó)的敦煌學(xué)者，還有從事歷史、美術(shù)史等不同專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家，國(guó)際性很強(qiáng)、學(xué)科多元化，必將進(jìn)一步推動(dòng)敦煌學(xué)研究與發(fā)展。”榮新江表示。