景古城古道，探尋“漢中買茶、熙河易馬”的秘密

　　甘肅的茶馬遺韻⑤

　　陜西涇陽茯茶。（陜甘青茶馬互市的俏貨）

　　景古城的城墻。

　　談起茶馬古道，人們總認(rèn)為這是西南地區(qū)的歷史文化遺存。但鮮為人知的是，歷史上茶馬古道的主要分布地不只在大西南的云貴川，在廣袤的北方腹地，也存在一條承載千年的商貿(mào)古道。

　　從歷史文獻(xiàn)資料來看，四川、云南通往陜甘地區(qū)也存在著一條極其重要的茶馬古道，即秦蜀茶馬古道，這條古道在宋、明、清時期承擔(dān)了四川、漢中及湖南等地同陜西、甘肅、寧夏、青海及西藏茶馬交易的主要任務(wù)，也是真正意義上以茶易馬的茶馬古道。

　　對隴南至今保留的茶馬古道“交通遺存”的探查，我們發(fā)現(xiàn)隴蜀道的祁山道、陳倉道、陰平道，在秦隴與巴蜀之間，起著關(guān)鍵連接作用，無論是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、行政建制或者交通要道而言，在甘肅的絲綢之路線路中均占據(jù)極為重要的地位。

　　1“茶馬互市”

　　陜甘青茶馬古道中的臨洮、河州（今臨夏境內(nèi)）由于其獨特的地理位置，成為歷史上西北茶馬互市重要貿(mào)易中心。

　　唐代的文成公主和金城公主就是沿著古絲綢之路南道經(jīng)臨洮、河州，過風(fēng)林關(guān)，從炳靈寺附近的“天下第一橋”渡過黃河進(jìn)入吐蕃境內(nèi)的。

　　兩位公主遠(yuǎn)嫁，同時帶有大批隨從入蕃，他們把中原的先進(jìn)文化帶去雪域高原的同時，也把茶葉、飲茶習(xí)俗帶入吐蕃。吐蕃與唐朝通婚以后，雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的關(guān)系變得更加密切，推動唐蕃古道最終形成，于是內(nèi)地的茶葉沿著唐蕃古道源源不斷進(jìn)入青藏高原。

　　安史之亂后，吐蕃乘機(jī)占領(lǐng)河州全境，成為強(qiáng)盛一時的吐蕃東部重鎮(zhèn)和吐蕃族的重要聚居區(qū)，中唐伊始，唐與吐蕃交界的河州風(fēng)林關(guān)和四川等地開始出現(xiàn)了以茶葉交換馬匹的市場，當(dāng)時唐在河州的風(fēng)林關(guān)（現(xiàn)永靖炳靈寺附近）就設(shè)有經(jīng)營茶葉的榷場。

　　北宋建立后，由于宋與遼、金、西夏等政權(quán)戰(zhàn)爭頻仍，軍馬需求量很大，加之中原茶葉產(chǎn)量激增，為以茶易馬創(chuàng)造了條件。

　　當(dāng)時的陜西境內(nèi)，秦嶺以南漢中、安康、商洛皆有茶區(qū)分布。甚至，唐時陸羽所著我國首部茶葉專著《茶經(jīng)》開篇就載：“茶者，南方之佳木也，巴山峽川生焉。”言說的就是此地。若以此論說位于秦巴山區(qū)的漢中、安康、商洛還是中國茶葉的發(fā)源地。至今仍有紫陽毛尖、漢中仙毫、商洛白茶等名茶名動天下。

　　于是史書濃墨重彩的一筆劇情就發(fā)生了，那就是《宋史·食貨志》所載“漢中買茶、熙河（今治所在臨洮境內(nèi)）易馬”。

　　宋神宗熙寧年間，隨著王韶收復(fù)熙河地區(qū)，茶馬交易主要集中在西北的熙河地區(qū)，易馬的茶葉就地取于川蜀，宋王朝在成都、秦州（今甘肅天水）各置榷茶和買馬司，建立了“以茶易馬”的互市制度，宋廷于熙寧七年（1074年），大范圍執(zhí)行用茶買馬法，開始在四川地區(qū)榷茶，由政府統(tǒng)一控制蜀茶，將大量蜀茶運送到陜西秦鳳（治所今甘肅天水市）、熙河（治所今甘肅臨洮）兩路，在臨洮、臨夏等地用茶葉與“西羌”博馬。

　　來自陜西、蜀地的茶葉在首先滿足西北地區(qū)河湟一帶吐蕃部落對茶葉需求的基礎(chǔ)上，從這些部落沿著昔日的唐蕃古道把茶葉運往了雪域高原。茶馬互市開展后，據(jù)《宋史》記載，每年單就官府所得到的額定馬匹達(dá)兩萬多匹。

　　宋代的“茶馬互市”促進(jìn)了自唐、五代以來逐漸形成的吐蕃與漢地之間日益發(fā)展的茶馬貿(mào)易。

　　2 景古城古道

　　在臨夏州康樂縣（歷史上曾屬于臨洮管轄）景古鎮(zhèn)的景古古城，文物工作者在第三次全國文物普查時，曾發(fā)現(xiàn)了一處茶馬古道遺跡。

　　景古鎮(zhèn)是一個四面環(huán)山的大鎮(zhèn)，東臨臨洮，西接甘南草原，南屏蓮花山，楊家河從西向東流淌。就在這青山綠水的楊家河畔、角麻墩下不到一公里的地方，有兩座古城池，西面的叫景古城，東面的叫水池城。而在景古城不遠(yuǎn)處，人們發(fā)現(xiàn)了茶馬古道的遺存。

　　在與鎮(zhèn)子同名的景古村，沿著村道尋找景古城遺址。

　　進(jìn)了村口，一段偌大的城墻橫亙眼前，這段城墻有一丈多高，太陽暴曬、風(fēng)雨剝蝕使它看起來已經(jīng)面目全非。它的背面非常陡峭，我們手腳并用攀登到頂一探究竟。最寬處有一二米，最窄處不足一尺，上面長滿了各種野草，甚至還有兩棵挺拔的樹木。時光的刻刀在這里一定是用力過猛，四圍過來的城墻瞬間斷成十?dāng)?shù)段，散落在莊戶院、麥草垛、牲口棚周邊，混沌難辨。

　　景古城建在角麻墩山下的平整地帶，大致呈長方形。東西約300米，南北500多米，城墻頂端約為6米，城內(nèi)四角有上城墻的坡道。設(shè)有兩個城門，分東門（當(dāng)?shù)厝私猩铣情T）、西門（當(dāng)?shù)厝私邢鲁情T）。城內(nèi)有一條帶拐角的主街道，西端是城門。城外東、西、北三面有護(hù)城壕。東、西城壕東至水池城，西通楊家河，北面的城壕直通角麻墩。靠河岸的一面是高30多米的石崖，崖沿距城墻有20多米，懸崖上開有取水小道。

　　《金史》載：“狄道縣有景古城。”《水經(jīng)注》載：“藍(lán)川即今康樂城，和博城即今景古城。”景古城既然建于金代，金宋同期，它距今也足有八九百年的歷史了。景古城歷代都得到修繕加固，這從明代景古城發(fā)生的兩次大規(guī)模的軍事行動足以證明：明萬歷十八年（1590年），青海部族首領(lǐng)火落赤進(jìn)犯。臨洮總兵鎮(zhèn)守景古城，數(shù)日未開；明崇禎十一年（1638年）四月，李自成部在河州西川被明軍戰(zhàn)敗，沖出突圍，出羊沙關(guān)，抵景古鎮(zhèn)，夜乘迷霧東渡洮河。

　　3 昔日的繁華

　　景古城雖然已人煙密集，昔日軍事要塞的赫赫威勢早已蕩然無存，那么與它比鄰而立的水池城會是怎樣的圖景呢？我們穿過景古鎮(zhèn)的街道，回到來路的一處山坡上。

　　沿著右側(cè)的農(nóng)田繼續(xù)探查，看見了水池城。水池城，當(dāng)?shù)厝私信f城，比西面的景古城還早500多年。按《隋書》記載，水池城修建于北魏，歷東魏、北齊、西魏、北周、隋諸代，并兩次更名，唐時廢。

　　在四周山巒環(huán)抱的一處高地上，一道保存基本完好的城墻迤邐而來，淡定而從容地來赴與我們的約會。

　　沒有了建筑的條塊分割，在蒼芎、田野的背景下，在呼嘯的天風(fēng)里，那種忽然彌漫升騰起來的古意讓人不可言狀地身心一凜。

　　目測了一下，水池城內(nèi)的面積有兩百畝上下，我在想，那些在古城里曾經(jīng)哭過、笑過、醉過、歌過、夢過、像莊稼一樣榮枯的人們都去哪兒了呢？

　　景古城的茶馬古道遺存，地處楊家河和黑水河之間，古道為南北向，長300多米，寬9-10米不等，面積3000平方米。古道地勢呈南低北高，南北兩端被康樂—冶力關(guān)公路切斷。由于長期車壓馬踏，古道比兩旁的地面低出6至9米不等，形成一個溝道，其斷面呈“U”字形，離景古古城幾步之隔。

　　景古城歷來是洮岷、狄道、河州交會處的商貿(mào)重鎮(zhèn)，是中藥材、畜產(chǎn)品和日用品的集散地。龐大的商隊常年來往于河州、洮州、隴西，有數(shù)條茶馬古道從這里經(jīng)過。著名的“永壽堂”藥鋪、“春生茂”藥店遠(yuǎn)近聞名。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的黨參、大黃、麝香、紅花、鹿茸等就從這里批發(fā)到相鄰的三州六縣。

　　可以想見，“每當(dāng)秋高馬肥季節(jié)，吐蕃人、西夏人、吐谷渾人、蒙古人就會趕著馬匹馱著帳篷匯聚到臨洮，在平坦河谷搭滿帳篷，山坡上放著準(zhǔn)備交易的馬匹，馬市上人頭攢動吆喝不絕，各種飲食、酒店、茶肆商幡招展，各種藝人也聞訊而來，把這塞外高原城市擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，白天人聲喧囂，入夜燈火萬點。一撥滿載著磚茶、谷物的吐蕃人剛剛離開，一撥趕著駿馬的黨項人又搭起了帳篷。硬是把這樁茶馬買賣推演了千年之久。”

　　而水池城按照史書記載，亦有用兵古道從城下經(jīng)過，唐代中期，這條古道從長安城沿渭河而上，經(jīng)渭源縣的峽城過洮河至水池城，直通河州，宋代以后，該古道也是連接河州和洮州的便捷通道，是茶商常走之道之一。

　　文/圖奔流新聞·蘭州晨報記者 劉小雷