原標(biāo)題：【曬曬咱的鎮(zhèn)館之寶11】人頭形器口彩陶瓶：六千年前的“齊劉海”少女

人頭形器口彩陶瓶

甘肅省博物館供圖

　　【曬曬咱的鎮(zhèn)館之寶？】  

　　奔流不息的黃河，孕育了燦爛的仰韶文化。

　　仰韶文化是中國(guó)分布范圍最廣的考古學(xué)文化，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩千余年。彩陶，無(wú)疑是仰韶文化最突出的特征。靜臥于甘肅省博物館的人頭形器口彩陶瓶，就來(lái)自距今5500年至6000年前的仰韶文化時(shí)期大地灣遺址中。

　　這只彩陶瓶的瓶口，被塑造成一位少女的頭像。她面龐秀麗，齊額短發(fā)整齊利落，發(fā)梢層次錯(cuò)落，有著現(xiàn)在年輕人喜歡的空氣感。腦后留著披肩發(fā)，鼻梁挺直，嘴唇小巧，微微張開(kāi)，似乎講述著遠(yuǎn)古的故事。少女耳部有穿孔，說(shuō)明她曾經(jīng)“佩戴耳環(huán)”。少女頭像與渾圓的瓶腹部自然銜接，整體呈現(xiàn)出優(yōu)雅的流線型輪廓。瓶身繪有弧三角構(gòu)葉豆莢紋飾，如同綻放的花瓣包裹著陶瓶。

　　“這只彩陶瓶把甘肅彩陶文化向前推進(jìn)了1000多年。”甘肅省文物考古研究所研究員趙建龍說(shuō)。趙建龍回憶起這件國(guó)寶的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)：1979年秋天，研究所（原甘肅省博物館文物工作隊(duì)）在發(fā)掘大地灣遺址時(shí)，聽(tīng)參與發(fā)掘的農(nóng)民講：“張家有個(gè)花罐罐，花的很！”當(dāng)趙建龍和同事循著線索找到農(nóng)戶張德祿家時(shí)，這件文物正躺在院外果園墻角的雞窩頂上。張德祿無(wú)償捐出文物后，考古隊(duì)贈(zèng)予他當(dāng)時(shí)的“搶手貨”——一個(gè)搪瓷臉盆和一個(gè)黑瓷罐，表示感謝。

　　在大地灣遺址出土的上千件陶器中，這是唯一一件塑有人像的彩陶瓶。它有什么功能？為什么要在瓶口捏人像呢？趙建龍認(rèn)為，這件彩陶瓶是一件盛水器，用于滿足先民儲(chǔ)水盛酒的需求。然而，瓶口捏塑的精細(xì)人像造型和瓶身勾畫(huà)的繁復(fù)紋飾，已然超越了單純的實(shí)用價(jià)值，折射出先民對(duì)美的自覺(jué)追求。

　　瓶口的少女是誰(shuí)？

　　天水秦安是傳說(shuō)中的女?huà)z故里，彩陶瓶上的少女也被人們視作女?huà)z的形象代表。這件文物也是映射新石器時(shí)代生產(chǎn)生活狀況的一面鏡子——當(dāng)時(shí)正處于母系氏族社會(huì)階段，社會(huì)生產(chǎn)主要靠女性采集為主，因此器物展現(xiàn)了對(duì)女性的崇拜。

　　站在展柜前，凝視這件人頭型器口彩陶瓶，仿佛與6000年前的先民隔空對(duì)話。這件人頭形器口彩陶瓶，仿若文明長(zhǎng)河中的一朵浪花，我們今天站在岸邊，見(jiàn)證它奔涌不息的生命力。