原標題：敦煌石窟的營造

　　敦煌因石窟而聞名古今、享譽天下。而敦煌石窟是什么人建造的，又是怎樣建造出來的，這是每一個關心敦煌石窟的人首先需要了解的問題。

　　A.敦煌石窟是如何營造的？

　　首先，敦煌石窟是什么人營造的，即石窟的主人是誰。

　　敦煌石窟的營造者，可以分為窟主、施主和工匠三類?？咧骷词叩闹魅耍皇┲魇浅鲥X出力幫助窟主建窟的人；而工匠則是石窟營造的具體操作者，按照實際需要可分為石匠（打窟人）、泥匠、塑匠、畫匠、木匠等。

　　第二，石窟營造的程序、技術及營造一座洞窟所需要的時間問題。

　　一個洞窟從始建到完成，一般需要經(jīng)過整修崖面、鑿窟、繪制壁畫塑像、修造并裝飾窟檐或殿堂等程序。敦煌文書中有一篇《營窟稿》，內容為慶贊佛窟落成的一些提綱挈領性的詞語，特別是它對佛窟營造過程的具體描述，是佛窟營造記贊文書的文范。全文如下：

　　“創(chuàng)茲靈窟，締構初成。選上勝之幽巖，募良工而鐫鏨。檐楹眺望，以月路（露）而輝鮮；門枕清流，共林花〔而〕發(fā)彩。龕中塑像，模儀以毫相同真；侍從龍?zhí)?，亦威光而恒赫。往來瞻仰，爐煙生百和之香；童野仙花，時見祗園之萼。既虔誠而建窟，乃福薦于千齡；長幼合家，必延壽于南岳。請僧設供，慶贊于茲，長將松柏以齊眉，用比丘山而保壽按照《營窟稿》所記。”

　　“選上勝之幽巖”即選擇造窟崖面，確定該窟在崖面上的位置，是佛窟營造工程的第一步工作。“募良工而鐫鏨”，即雇請工匠開鑿石窟。但崖面原貌不是很整齊，鑿窟前還需要進行整修，也屬于“良工”們的任務。“龕中塑像，模儀以毫相同真；侍從龍?zhí)?，亦威光而恒?rdquo;，這是對洞窟內塑像與壁畫內容的描述和贊頌，這里應該理解成對佛窟內整個壁畫內容的敘述和贊頌的提示。在佛窟中，塑像和壁畫的具體內容、數(shù)量多少以及規(guī)模大小都是不同的。在佛窟營造文書中，不論碑銘還是贊記，對窟內塑、畫內容的描述和贊頌是最主要的內容，表現(xiàn)得最詳細、最具體、最生動；所占篇幅相對來講也最大。“檐楹眺望，以月露而輝鮮；門枕清流，共林花而發(fā)彩”，是對建成后的佛窟外貌的描述。清流指窟前的大泉溪水，這里把建成的某一洞窟與整個莫高窟的環(huán)境聯(lián)系在一起進行描繪；當然，這里也包括了修建洞窟前木構窟檐的內容。

　　B.營造一座佛窟需要多少時間？

　　對一座佛窟營造所需的時間多少，我們也是通過營造過程的這幾個階段來統(tǒng)計：

　　整修崖面與鑿窟時間，這一點，洞窟本身無法反映，但根據(jù)文獻中保存的一些間接和零星的記載可知，一個大型洞窟的開鑿，一般需要一年到三年的時間；小型窟龕所需時間會短些。而高達數(shù)十米的大像窟，也得花上四五年時間才可鑿出。壁畫與塑像的繪制時間，文獻中所反映的也就是三個月到半年時間。根據(jù)安西榆林窟第20窟的畫工題識記載，這座中型洞窟，從頭到尾是由一位畫匠在兩個半月內完成全部壁畫的繪制工作的。而在一座洞窟的營造過程中，修建窟檐所用的時間是最少的。我們從現(xiàn)存的窟檐題梁中可以看到，其營造時間的某年某月某日寫得十分詳細和具體。這些窟檐也就是在一天之內建成的，加上營建前后的備料和妝繪，最多有一個月時間就足夠了。

　　在敦煌石窟營造史上，一般說來，一座洞窟營造時間的長短，由于受到洞窟規(guī)模大小、窟主的財力和勢力、社會變遷等各方面條件的制約，也就各不相同。莫高窟的窟主有官宦、高僧、大族、庶民百姓等各個階層的各類人物。有一些洞窟要在幾百年中、經(jīng)歷幾個朝代才能建成。這些情況比較特殊，需要作具體的探討。

　　要全面了解石窟營造，還有一個問題，就是石窟群的形成過程。敦煌石窟包括敦煌境內及其周圍大大小小的石窟群，最大的當然是敦煌莫高窟，但它也不是一開始就有這樣大的規(guī)模，而是經(jīng)歷了十多個朝代的一千多年時間才形成的，最少也經(jīng)歷了五百多年時間才有今天的規(guī)模。而在今天，已經(jīng)看不到石窟開鑿前或開鑿過程中的面貌的情況下，要較好地理解這一問題，就需要一種新的方法，這就是考古學上所謂的“崖面利用”。崖面利用，換言之，即是對可以用來開鑿石窟的整片崖面的利用。在可以利用的崖面上，開始，一般都是懸空開鑿，因為受到地面與洞窟間的交通和勞動條件等因素的影響，所以每一個時期所鑿洞窟相對比較集中。后來者以先開洞窟為中心向崖面的左、右兩邊或上、下擴展，在崖面上形成一個個“時代區(qū)域”——所有洞窟在崖面上按時代順序排列組合，顯得很有規(guī)律。當然，崖面上也有一些以后時代里“穿縫插針”的洞窟，那是在窟群崖面（可使用崖面）達到飽和狀態(tài)后出現(xiàn)的情況。而且，它與原時代崖面上洞窟的排列組合顯得格格不入，有些甚至是在破壞了先代崖面的前提下進行的。這些，在崖面上可一目了然。

　　敦煌石窟的各石窟群所處崖面一般就是這樣的崖面系列。特別是莫高窟，一個個“時代區(qū)域”和各個營造時期（特別是早期、前期）的洞窟，在崖面上按時代順序排列得十分有規(guī)律。早在十世紀中期，由敦煌僧團發(fā)布的在莫高窟“遍窟燃燈”的榜文，將崖面劃分為10個燃燈區(qū)域，這10個區(qū)域就在一定程度上體現(xiàn)著莫高窟崖面上的時代性。

　　C.莫高窟窟群崖面的演變過程

　　莫高窟窟群崖面所展示的演變過程是：

　　從公元366年開始，兩位創(chuàng)窟的和尚樂傅和法良建成268和272窟。以后的50多年時間里，只有這兩個洞窟孤懸于莫高窟崖面上。

　　公元421一433年間，北涼占據(jù)了敦煌，莫高窟也第一次正式開始大規(guī)模的營造。這次營造活動的內容，包括268、272窟的改建和275窟的新建，以及三個洞窟按各自的功能統(tǒng)一計劃和安排繪制了壁畫和塑像。這樣，莫高窟崖壁上首次出現(xiàn)了一組可供僧侶們禪修、朝拜與進行大眾佛教活動的獨具特色而又有一定規(guī)模的佛教建筑。整體北朝時期，莫高窟所營造的洞窟，在崖面上以十六國時代的三個洞窟為中心向南北兩邊擴展延伸，南面接268窟向南至246窟，其中256窟為后代擴建；北面接275窟向北，分上下兩層，上層從454窟周圍開始至428窟，下層285窟開始至305窟（該層為現(xiàn)存崖面上的一介夾層，北至321窟，南至65窟）。這三條線上的洞窟加起來共有50多座。另外，這些洞窟都是懸空開鑿。當時，莫高窟曾有過在崖面的最底層營造洞窟的嘗試。例如487、488、489諸窟與北涼、北魏窟在同一垂直面上，低于現(xiàn)在的地面五米左右，洞窟地面可能與當時的大泉河床底面平行，因其無法解除洪水和積冰給其帶來的危害，不久這些洞窟被廢棄不用，以后也未曾再于這一平面營造過洞窟。隋代的莫高窟崖面，是在先代窟群崖面的基礎上向南北兩頭拓展。當時莫高窟崖面上的洞窟是上下兩層，上層248窟至428窟一段，下層285窟至305窟一段。隋代開始，上層接428窟向北，營造了427窟至376窟一段，接248窟向南營建了246、244、242諸窟；下層即現(xiàn)在崖面上的夾層，接305窟向北營造了306窟至317窟一段，接285窟向南修建了282窟至64窟一段。經(jīng)過隋代的營造，莫高窟窟群崖面已較完整而又頗具規(guī)模，上下兩層洞窟懸空開鑿在600多米長的崖面上，上層南起242窟，北至376窟，下層南起64窟，北至317窟，共計窟龕大小140余。同今天密密麻麻如同蜂窩似的崖面比起來，當時崖面上的景致則獨具一格。這種情況在敦煌周圍其他一些小型石窟群中至今還可看到。

　　從公元642年開始，由于最早營造的220窟率先在遠離其他石窟共140米的崖面上鑿建，打亂了崖面的發(fā)展規(guī)律。經(jīng)過200多年的營造，至少到九世紀中期時，莫高窟南區(qū)近百米長的窟群崖面的洞窟已經(jīng)達到飽和狀態(tài)。所以我們說，莫高窟窟群崖面在唐代就已形成了今天的規(guī)模。至于后來數(shù)百年間的繼續(xù)營造，除了重修前代窟龕外，新建的為數(shù)不多的佛窟也沒有突破唐代崖面的范圍。          

　　文/馬德